Uit het Woord - pagina 213

209 dat

gelegd,

hij

zguer heiligheid eerst ten

het kleed

voeten uit met eigen hand zal weven, en dus in stede

van troost de angst in het hart geworpen, dat het al om niet zal zijn, zoo de dood hem op de

misschien

sporten

lagere

verrastte

hem

of

de hand verstijven kleed

waren

Eindelijk, terwijl »het scheppen uit niets^^ den

mensch

deed,

zoomen van het

de

eer

heilig

voleind.

ontzegd

is

blijft, en hij niets hebben kan, dat hij wordt naar deze meening voor de heiligvoor het hoogste, een uitzondering gemaakt,

en

niet ontving, heid, d.

en

de

i.

mensch ons voorgesteld

als

uit

het ledig niet

van zgn hart de heiligheid door wilskracht scheppend. Welnu, dit is het juist, waar het Evangelie van Jezus Christus met wegslepeude ontferming tegen opIn Christus opstanding bereikt dat Evangelie

komst.

z^n hoogte-punt, en dat hooge-punt wederom is in den heiligen Zondag, in het eeuwige van de Sabbaths-

Wat

rust gesymbolizeerd.

Sabbath

in

uit

onder Israël?

zijn

Immers,

bij

arbeids en dan de rust; eerst

toch spreekt des Christen's

tegenstelling

bij

Israël

met den Sabbath was het, zes dagen

den Christen daarentegen

de rust en dan de dagen

van den arbeid.

Bij

zwoegen en sloven in de verof men daarmee aan het eind

Israël derhalve eerst het

moeienis des

geestes,

de rust bereiken mocht (het wetsstandpunt), terwijl de

Sabbath op den eersten dag der week begint met den Christen in de rust van het eeuwige te plaatsen, en uit dat

den

eeuwige de kracht doet stroomen, die zich in

geestesarbeid

die

volgt,

als

uit

God

gevloeide

kracht openbaart (het standpunt der genade).

den Zondag

als

Wat

in

Sjmbool voor ons treedt en het wezen 14

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen