Uit het Woord - pagina 324

320 »

Ontferming"

ontmoet

over ; daarentegen

zonde niet, dan klimt ontwikkeling tot

ze in haar hoogste

ze die krachts-

Welbehagen/'

))

Intusschen moeten beide uitingen van Gods

hoe uiteenloopend in heur werking ook,

bron en een gemeenschappelijken oorsprong Die hoogere eenheid hebbeii.

uit dezelfde

in

liefde,

toch vloeien

Gods eigen wezen

nu, waaruit

beiden voortvloeien

en

die

den weinig

waarop het wezen der Liefde zyne geheimvolle diepten verbergt, ligt in Gods vrge Souvereiniteit. Juist anders dan men gevormt,

ontdekten achtergrond

woonlgk waant, dingt de Souvereiniteit niet op de Liefde af, maar is ze van Liefde veeleer onafscheidWat onze vaderen van God Almachtig belebaar.

»seer o vervioedighe fonteyne

den, dat Hij een

aller

goeden van

schrijving

is,^'

mag

Gods wezen

wonderschoone be-

de

als

gelden,

waarin én

Souvereiniteit én zijn Liefde op het heerlijkst

is

zijn uit-

gedrukt. Slechts

were men

bij

deugden zoo

licht

aan

beide

gelijkstelling dier

de

het valsche en onware, dat

bij

het spreken van Gods

onze menschelijke toestanden

wordt ontleend. Er is op aarde geen volstrekte souvereiniteit.

Die

nog het meest souverein zijn, haasten zich steeds het onheilige uit hun titel weg te nemen, door de bijvoeging »bij de gratie Gods." Zonder die uitdrukkelgke bgvoeging zou het geen schepsel betamen, zich Heer van eenig land of Koning van eenig volk te

noemen.

ootmoed en alleen door

»Bij de gratie

Gods"

afhankelijkheid.

Gods

dus betuiging van

is

Wel

-

souverein,

souvereiniteit boven zich

te

maar erken-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen