Uit het Woord - pagina 27

23

»Naam"

geest, ilieu

iu het diepst onzer ziel heeft uit-

geroepen. Hieruit volgt dat de

»Naam" Gods

zijn

telkens

Wezen toeneemt. Hand aan hand met den

gang der Openbaring

in de

ook een steeds

en voller

»Naam

rijker

rijker

geopenbaarde kennis van

moet worden, naarmate de

voort-

moet daarin dus ontplooiing van den

Schrift,

Heeren" gevonden worden. Gaat in het verloop der heilige Openbaring het Licht des Eeuwige voort steeds scheller stralen te schieten, dan moet de

»

des

Naam" ook meer

uitgewerkt en beteekeuisvol wor-

waarmee de Eeuwige door die gelukkigen genoemd wordt, wier zielsoog met den glans van dat Licht werd bestraald. Alleen daardoor kan het ons klaar worden, waarom den,

God zich zei ven achtereenvolgens onder namen aan de Godgetrouweu geopenbaard heeft. Uitdrukkelijk zegt het Schrift vers, dat we de eeuwige

verschillende

boven

dit

opstel schreven,

dat de Heer zich aan Mozes

geopenbaard heeft ouder een Naam, waarmee Hij aan

Abraham, Isaac en Jacob nog

El Schaddaï (God

niet

verschenen

de Almachtige) was de

ringsnaam voor de patriarchen geweest; de openbaringsnaam voor Israël;

»

was.

openba-

Jehova werd

Va der, Zoon en

H. Geest" zou de openbaringsnaam worden voor het Israël des Nieuwen Verbonds. Op die drie namen, die in eng verband staan tot de drie verbonden, met Israël en met de gemeente van Jezus Christus gesloten, moet dus, naar aanwijzing der Schrift zelve, in zeer bijzonderen zin

worden

gelet.

Vooraf echter een enkel woord over eeu teekenisvollen

naam Gods,

zeer

be-

die in de Schrift een geheel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen