Uit het Woord - pagina 380

376 ontstond in

tevens

hun wezenheid

de onvatbaarheid te doorzien,

om

de dingen tot

en werden we, ondanks

dorst naar werkelijkheid, er toe genoopt, ook

onzen

met den schijn en de schaduw der dingen genoegen te nemen en in het afgetrokken spiegelbeeld der dingen ons te verlustigen. Vandaar dat ook het hooger leven

der

volkeren, aan alle plaatsen der aarde zich

in het afgetrokkene verschil

tusschen

zoo bestond het eenig

verloor, en

natiën van het Oosten en

de

van

dat de Oostersche volkeren meer

het

Westen

het

afgetrokkene van voorstelling en verbeelding, de

hierin,

Westersche natiën meer het afgetrokkene van begrip-

pen en oordeelen lieten gelden. Het verschil tusschen beiden ontkennen we dus allerminst; slechts beweren we, dat

beide

aan hetzelfde euvel

de zonde haar noodlottige vrucht dat

het

leven,

het

echt

mank

bij

gingen, dab

beiden droeg en

persoonlijk

leven

bij

beiden even vruchteloos werd gezocht.

Het feit dat Israël hierop alleen een uitzondering maakte en onder alle natiën de eenige was, die, aan de betoovering van den schijn ontkomen, het wezen der dingen wist te doorzien en de macht toonde om het leven te grijpen, kan dus alleen verklaard worden uit de Openbaring Gods, die Israël ten deel viel, mits men die Openbaring niet in onzen trant, als openbaring van begrippen, maar als uitstorting van leven opvatte. Israël wist aan den schijn, en daarom ook aan den vorm, de heerschappij

te betwisten,

eeuiglijk

wgl het Leven-zelf, dat is het persoonlijk leven van den Messias, Israël's geheele volkswezen beheerschte.

Het kon dus het leven toonen, niet wijl het dit zelf voortgebracht of uitgebroed, maar wijl het dit door

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen