Uit het Woord - pagina 148

144 van

toekomst

zijn

Paulus' uitspraak

van

als

zelf

verwees

niet

bij

men :

dat

tot dat Hij komt^' slechts een verkorte uitdrukking weergeeft, wat de Heer

de Apostel ons met dit in

dit

veel bevredigender slotsom

de

tot

meu

en verliest

,

het oog, dan geraakt

uit

den

zelf in

nacht toen

jongeren had gezegd. lijk

Openb. III

uit

»

die tusschen

:

verraden

Hij

werd, tot

zijn

De gewichtige uitspraak einde20 wijst ons op denzelfden band^

Avondmaal en Opstanding

bestaat: »In-

dien iemand mijne stem hoort, zegt daar de Heer, en

hem inkomen, en houden en hij met Mij." Ongetwijfeld is hier het inwendig geestelyk Avondmaal bedoeld maar hieruit blijkt dan toch, dat de gemeenschap met den Verrezen Heiland ons door Jezus zelf onder het beeld van een de

deur

Ik

zal

opendoet.

Avondmaal

Ik

tot

zal

hem

met

,

,

Avondmaal wordt misverstaan

,

zoo

nu zou men geheel aan het Avondmaal als

voorgesteld. Dit

men

hierbij

Sacrament dacht. Zulk een uitlegging toch zou slechts tot geestelijke geringschatting van het Sacrament lei,

den. Of, waartoe

nog een zichtbaar Avondmaal, zoo de

eigen vrucht reeds zonder Sacrament geestelijk genoten

wordt! Neen, met het woord Avondmaal het

Sacrament

Gods,"

d.

IX:

17),

,

maar het

,,

is

hier niet

Avondmaal des grooten

de eeuwige heerlijkheid bedoeld

(zie Openb. voorsmaak reeds geestelijk door het geloof genoten wordt, en waarvan het Avondmaal als Sacrament genomen, ons slechts de afschaduwing vertoont. Toch mag dit verband tusschen de Sacramenten en de Opstanding nooit onmiddellijk genomen worden, maar moet het steeds gaan door de diepte van het Kruis.

9,

,

i.

waarvan de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen