Uit het Woord - pagina 339

— 335

Ontferming

schepsel, en als

Zondaar;

naar den

Ontferming, waar ze door de Welbehagen, waar ze geen zonde

ze heet

zonde heen

gaat.

ontmoet,

en ons dunkt, reeds door het spraakgebruik zelf wordt die onderscheiding ten volle

Over een

ongelukkige

bevestigd.

ontfermen we ons, maar

zuigeling een welbehagen. Een gevallen kind zal in het vader-

de moeder heeftin haar

En

evenzoo.

hart de Ontferming doen opwaken, terwijl het kind,

dat zijn

hem vreugde schonk,

een voorwerp

is

van

welbehagen.

De openbaring

der Schrift stemt met dat spraakge-

Welbehagen Gods" raad, eer nog de eeuwigen

bruik nauwkeurig overeen. spreekt

ze

in

Gods

zonde gebaard was,

Van

als het in

»

den brief aan de Ge-

Die ons

te voren verordineerd heeft tot aanneming tot kinderen, door Jezus Christus in zich zelven naarhet welbehagen van zijnen wil (Ef. 1: 5). Ze wijst ons gedurig op den Eengeboren Zoon des Vaders,

meente van Efeze heet:

die geen

zonde gekend heeft,

als

van dat Welbehagen

het eenig en het hoogste voorwerp.

»

Ziet mijn knecht,

dien ik ondersteun, mijn uitverkorene

keu mijne

,

in

deuwel-

een welbehagen heeft! Ik heb mijn geest op hem gegeven!" (Jes. 42: 1). »Gy zijt mijn geliefde Zoon, in ü heb ik een welbeziel

hagen'^ (Luc. 3: 22). En ze spreekt niet minder beslist van een Welbehagen Gods in menschen, voor zoover die

als in

Christus besloten en dus van zonde

»Hun arm heeft hun geen worden gedacht. gegeven, maar Uwe gerechtigheid en Uw arm en

verlost heil

het licht

üws

aangezichts,

omdat

Gij

een Welbe-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen