Litterarische fantasien en Kritieken - pagina 130

122

H.

men

omhelzen, een

die

DES AMOKIE VAN DEU HOEVEN.

A.

het fabelachtig willen noemen dat iemand,

zon

voor

dokterstitel

argumenten gevangen het

een al

voor

een

De

geeft.

voert en eene akademische

hebben,

te

zijn

verstand aan zulke

wensch

of

aangemerkt kan worden waarheid deelachtig

is

hand

teksten uit de

zijne

vragen

te

redetwisten

te

van

eerste de beste kolporteur

het beste bijbelgenootschap zou, des genoodigd,

eerste

ik

naam

zijn

ontvangen

heet

opleiding

als een teeken,

te slaan;

vs^eten

met kolporteurs dat

men

hem en ooit

de goddeligke

geworden?

III

Doch ik

Yan

zei de

dat

reeds

Hoeven's

der

langwekkendste daarin niet naamste,

mensch,

het

tot

gelukkiger

en

menschelijk

te

merkwaardigste

het

spreken, en dit

Zij

is.

begrijpt hij niet

al

wetenschappelijk gedeelte van

het

mededeelingen

gevoel,

waarom

in

ver

zoo

of

be-

het voorelk

goed

deze of gene betuigt heter

geworden, zich met

zijn

is

terzijdestelling

van

eiken naijver daarover hartelijk verheugt.

Een goed katholiek zou er niet over getoornd hebben, zoo Van der Hoeven een goed protestant geworden was. Desgelijks goed

zal

elk

het

hoofd,

alleen

Voor hen,

zien.

in

Van der Hoeven's katholicisme over hem den aangeworven medechristen

die het geloof behoeven, is het bezit

van het

een schat, dat mits die parel gevonden worde, het

zulk

geloof

debat

protestant

en

over de schelp onwillekeurig naar den achtergrond wykt.

Behalve

algemeene, bezitten

die

Van

der Hoeven's bekente-

noemen wil, nog eene by zondere waarde; niet voor het groote publiek, maar voor hen die van het godsDe kendienstig verschijnsel een voorwerp van studie maken.

men

nissen, als

ze zoo

om

nismaking met elk geschrift, waar het geloof zich

op

de

daad

laat

rassende

vondst,

als

levenden

vlinder

dien

betrappen,

is

voor

zoo te zeggen

hen eene even ver-

voor den entomoloog het vangen van den hij

tot hiertoe alleen uit

kunstmatig be-

waarde exemplaren kende. In ling

de dat

daarom

wetenschap elk

ook

wordt

godsdienstig

van

zelf

goed

niet

uitgegaan

mensch, omdat

van de hij

onderstel-

godsdienstig is,

of braaf of beminlijk

is.

Voor de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen