Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 48

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 48

oorsprong en waarborg onzer constitutineele vrijheden. Een nederlandsche gedachte

2 minuten leestijd

48

om

van Servets procedure

mij in het breed verhaal

kelen.

Wie deswege

verwik-

te

op den hervormer van Genève nog smaalt,

bewijst eenvoudig eigen achterlijkheid in historische studie.

was

tijdgeest, niet Calvijn,

wat wel

dige,

Servets brandstapel de schul-

bij

niet krasser blijken kan, dan uit Servets eigen

getuigenis, als

van de „incorrigibilis

hij

morte simpliciter dignum apud raakt niet,

wat Calvijn

wat

onderscheiding

in

invoerde.

ginsel

hoofdpunten toegelaten

was

Christelijke

maar

,

tijd

die

zij

„Hoc

Ons

^^)

maar

nasprak en nadeed,

het

nieuw

als

stelling, dat wel

zijn

belijdenis

in

eriraen est

et horaines."

van den tijdgeest

nu

Dit

der

zijn

Deum

obstinata

et malitia

haeresis" zelf, met eigen hand neerschrijft:

hij

De

be-

op de

geen ketterij mocht

mindere afweken moesten

geduld, „quoniam nemo est qui non aliqua ignorantiae nubecula obvolutus est."

Ziedaar een beginsel. De Hugenoten

^^)

breidden dit uit tot het dulden der ongewapende Roomschen.

Onze

Hollandsche republiek gaat nog verder en duldt zelfs

Nog

afwijkenden eeredienst, mits in besloten huizen.

ontwikkeld tot eindelijk

Amerika de

in

verder

het in Engeland tot de „Toleration act,"

leidt

laatste consequentie wordt ge-

trokken, door vrijgeving van alle eeredienst en aller geweten.

In

tweede plaats de

de

eert het „Droit diviu."

Souvereiniteit! Ook

Alle opperste overheid in monarchie

of gemeenebest regeert „Dei gratia."

hun kroon

aan

kleeft

wone schepsels

„De

deren.

Daniël, bij

in

,

bogen

titel

niet

ze anders

tot

niet aan

,

zoo

er altijd ,

schrijft

hun persoon.

aan

(jrods

,

„bij

in stee

ij

zijn

ge-

commentaar op

in zijn

hij

op dat ze koningen en graven

zijn

dwinglandij.

van waarlijk

genade hangt.

Want wat

bedoelen

de gratie Gods'", dan dat ze geen hoofd

boven zich erkennen, en God den Heer den trappen

Z

maar hoe velen hunner misbruiken dien

despotie en

met dat

Doch dat goddelijk recht

den regel nog dieper gezonken dan an-

vorsten,

de gratie Gods

Calvijn

Och

,

het

liefst

met voeten zou-

te gelooven dat is

in

hun macht

hun mond

niets dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1874

Abraham Kuyper Collection | 78 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 48

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1874

Abraham Kuyper Collection | 78 Pagina's