Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 51

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 51

oorsprong en waarborg onzer constitutineele vrijheden. Een nederlandsche gedachte

2 minuten leestijd

,

51

schuwde eiken dwang.

willige toetreding en

En

^^')

vraagt ge

ten slotte naar zijn scheiding van kerk en staat, dan heeft

zeker

zeer

beide op het innigst verbonden

Genève

te

mag evenmin ontkend Hongarije èn

met den

dat

feitelijk

hij

staat

geen enkel verband stonden

in

,

èn in Polen,

èn in

kerken gesticht heeft,

in Frankr'ijk vrije

den zaadkorrel aan den bodera toevertrouwd

hij

maar

^"^)

die

en hiermee

,

waaruit straks,

,

door de Puriteinsche worsteling, ook het denkbeeld van den

voortkomen.

vrijen staat vanzelf zou

Maar zoo dan metterdaad scheppende

ons

voor

levensuiting

geest, die uit

Calvijns geschriften de eerste

in

ligt

machtigen

van dien

Genève Frankrijk binnengebroken, straks ons

het Spaansche juk afwerpend, in Engelands troebelen zijn man-

kracht ontplooiend

lijke

Unie

meê door het

despotie gebannen

de

,

,

,

stichten van Amerika's

de heerschzucht beteugeld

,

de

wilkeur beperkt en ons onze burgervrij heden geschonken heeft, is

welk Calvinistisch

het dan ook aanwijsbaar, in

loofsbeginsel

halve geen staatkundige vrijheid

van

Immers

de wortel dezer vrijheden schuilt?

het Calvinisme was allereerst geloofsreformatie

zijn belijdenis,

En verwondere

,

en kon

scheppen, dan als

door de kracht van

het u dan niet

,

M.

ge-

der-

sequeel

geloof.

zijn

u

H., zoo ik

ter

beantwoor-

ding van die vraag, schijnbaar uiterst tegenstrijdig, op het fundamenteele leerstuk der Calvinisten wijs: hun belijdenis

de volstrekte souvereiniteit Gods.

Uit die belijdenis

toch vloeit voort, dat alle gezag en macht op aarde niet

haerent vorst

,

maar opgelegd

noch

Souverein

bij

geboren zijn

in ,

,

zoodat er van nature noch

bij

het volk van souvereiniteit sprake kan

alleen

is

mogen dan

is

het

God almachtig

zelf; alle

vorstelijk paleis of in

acht Hij

,

bij

van in-

den zijn.

schepselen, ze

de bedelaarsstulp

zich zelven vergeleken, als niets.

Gezag van het ééne schepsel over het andere ontstaat 4*

eerst

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1874

Abraham Kuyper Collection | 78 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 51

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1874

Abraham Kuyper Collection | 78 Pagina's