Twaalftal leerredenen - pagina 264

HET ONBEWUST ADVENTSGEBED.

264-

op haar dagen gekomen was", drager

gansche

der

profetie

')

opdat het zou blijken, dat de

niet

uit

maar

Israël gesproten,

door God was verwekt.

Zoo

dus treedt de profetie in haar samenhang met het van het schepsel voor ons, dat de smart der schepping

lijden

den

breedsten

grondslag

vormt,

waarop door de onrust van

het menschenhart een hooger grondslag gelegd

die eerst

is,

op

beurt in Israëls gebed het voetstuk ontvangt, waarop het

zijn

beeld het

verrijzen kan. Maar zoo min nu, als ooit met het beeld mag worden verwisseld, zoo min den nood der schepping ooit met de Godspraak

der

profetie

voetstuk

mag men verwarren. »ziet Hij

Buiten

Niet de mensch heeft van Messias gesproken, het komt" spreekt niet hij, maar »de Heer der Heirscharen".

daad

die

zonder

Gods,

moet daarom

die ingeving,

naar God onbewust en onvruchtbaar

het

zoeken

die

lichtstraal

den

uit

hooge

niet

blijven.

in het hart gevallen,

Was het

God zou even onbewust en dus werktuigelijk gebleven zijn, als de drang waarmee de bergstroom de diepte, de rookwolk de lucht, het vuur zijn voedsel zoekt, of waarmee zoeken

naar

magneet

de

naar

zich

de

noordpool en de bloem zich naar

het zonlicht voelt heengetrokken. Ziet het aan de heidenwereld,

wegen der wereld met haar

die op alle

kennis

is

verder

van

begon.

Ziet

dend,

in

uitgegaan,

en

toch

den Eeuwige bleek

dorst naar vreugd en

aan het einde haars wegs nog te zijn,

dan toen

afgoderij terugvalt, en ook

verlaten, öf zich in

vormen

weg pas

nu weer, van dien Geest

versteent èf heult

met den wereld-

nog eens den Messias wil kruisigen. onze eigene Kerk aan die moderne richting, geest,

die

het aan Israël, dat tegen dien Geest zich verhar-

die

Ja,

die

ziet

het in

wegslepend

schoon van onzen weemoed en onze smartelijke behoefte spre-

ken ze

kan,

maar

voorgeeft,

zich-zelve en de schare misleidt, zoo dikwijls

dien

roerenden

klaagtoon over hét pijnlijke

wonde den balsem der genezing gevonden

der

Neen ')

in

eerst dan, als de

Lukas

1

:

18.

honger voor

spijs,

te

hebben.

de dorst voor water,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen