Revisie der revisie-legende - pagina 77

DE KEVISIE NAAR lEENISCH EN ORTHODOXISTISCH BEDOELEN. van

zoomin

kerken,

75

de Praedestinatie als van het formeele Schriftbegin-

gerept.

sel

Van Toorenenbergens

Uit deze schier allerwegen met Dr.

gegeven

we

heden aan onze Formulieren ontzegd; en dat

den

geijkt,

als

merken credo

,

symbolische

en onbepaalde stukken wor-

worden

en

dus

heur

mede

dogmatisch

Luthersche,

«in uitgedrukte

der

leer die

zoodanig ken-

als

samenstel

worden gelaten aan

over

de

stukken

alle

eigendommelijkheid

het

tot

van

geschriften

omgekeerd

terwijl

kerken in

gerekend

vallen,

de

in

worden;

Gereformeerde

de

hem wordt

kerkrechtelijke geldigheid door

Roomsche en Grieksche kerken,

beleden

woorden''

alle

zoodanige algemeene

alleen

ook

Remonstrantsche,

de

nóg geldend, onveranderlijk en blijvend credo uit deze

als

Belijdenisschriften

eigen woorden

geleerde, ten opzichte van

werd ingenomen door de Arminianen; dat voor het

aantoonen,

zullen

deze

standpunt inneemt, dat in de 17de eeuw, gelijk

het

geheel

bijna

Revisie

dat

alzoo,

voorstelling blijkt

,

buiten

het

de maniprdaiien van de

heeren reviseurs.

Vlak tegenover of

petrefdct,

standpunt der Irenischen staat dat der lieden van het

dit

we

gelijk

boven

het

in

juister

bewoording

noemden, het

Orthodoxistische.

Dit standpunt thuis

in

kerk

in

Roomsche

achter dat der

den Czaar,

zich

die

kerk, en hoort alleen

deswege dan ook de orthodoxe

uitnemendheid noemt.

bij

Rome

Bij

nog

ligt

de kerk van

blijft

onbeweeglijk en onveranderlijk wat eennaaal dogmatisch

den wettigen kerkdijken weg bepaald werd, maar

staat althans

de moge-

nog open om nieuwe dogma^s aan de reeds wettig uitgevaardigde

lijkheid

toe te voegen.

In en

de Grieksche

is

De

kerk

daarentegen

zelfs

is

deze laatste pas afgesneden

elke leerontwikkeling ondenkbaar. //Orthodoxie", d.

de orthodoxe belijdenis der waarheid wordt in die

i.

kerk derhalve voor eensluidend gekeurd met de geopenbaarde waarheid zelve,

en

gaat

hiermee

over

den vorm van versteeniug en vergoding tevens.

in

Ze houdt dus op //orthodoxie"

Let

wel

:

orthodoxisme

!

niet

Confessie tot petrefact maken. elke

kerk.

Eenvoudig

wijl

en wordt orthodoxisme.

te zijn

doordien

de

geivone

leden

der

kerk de

Dit doet de gemeente, en moet ze doen, in niet

in

den

tivijfel,

maar

in de

onderwerping

des geloofs de kracht steekt.

Maar orthodoxisme wordt geestelijke hoofden

wat

eener

dit

dan,

als

de

leiders

en ambtsdragers en

kerk deze voorstelling systematiseeren gaan en

er tegenover staat verwerpen.

al

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen