Revisie der revisie-legende - pagina 140

NALEZING OP DE DORDTSCHE ACTEN.

138

Wat

dus zeggen

terrein

de

en

alle

dat overmits de canonieke boeken

wil,

op Gereformeerd

apocryfe gansch geene autoriteit bezitten, dat alzoo ook

de autoriteit op confessioneel terrein geheel en alleenlijk zou toekomen aan de Confessie en den Catechismus en ganschelijk

Een ongehoorde dan

bijgebracht

waarvoor dan,

stelling,

men

dat

de

artikelen

niet

aan de Cauones van Dordt.

geen ander bewijs werd

wel,

let

van Dordt

afgedrukt heeft

« nooit

achter onze kerkboeken!'^

Ook van

beweren

dit

intusschen

blijft

eenig nader bezien niets of

bij

althans ternauwernood iets over.

Wel

dient toegegeven,

toe,

dat

zijn,

in

de

is

Confessie en

erkend, en geven dan ook

altijd

wij

voetstoots

de Canones van zeer uiteenloopenden oorsprong

zeer onderscheiden toon

spreken en een zeer verschillend karakter

dragen.

De

Confessie

is

aan den voet van den brandstapel, het

stel

Canones in

een kerkelijke Commissiezaal opgesteld.

In de Confessie spreekt de Gemeente op roereuden toon de volheid haars

Canones met juistheid de formuleering der waar-

geloofs uit, terwijl in de

heid veilig wordt gesteld tegen haar ontduikers en bestrijders.

de

Eindelijk,

Confessie

is

de geboorteacte der kerk, terwijl de Canones

de taal spreken van den volwassen, bezonnen,

Maar wat zou

dit alles af- of

toedoen aan

hun

Laat men dan althans beginnen met ook den

mus op

ontwikkelden man.

rijp

kerkelijke autoriteit?

Heidel bergschen Catechis-

te zetten.

zij

Die toch

is

door kundige

ook een product van het studeervertrek godgeleerden opgesteld;

en ook, eer

hij

ook op anderer

;

last

uitging, aan anderer

goedkeuring onderworpen. Ursinus en Olevianus waren niets vromer noch orthodoxer noch geleerder

dan Gomarus en Walaeus.

De ben

theologen, die op last van de Duitsche vorsten dien Catechismus hebnagezien,

hadden

niets

vooruit boven de gedelegeerden van diezelfde

vorsten of van de koningen uit andere

landen, die te Dordt over de Canones

stemden.

En

wilde

zeggen,

dat

tijden

beter

men nog een verschil maken, dan zou men men in 1618 verder in de theologie was dan

kalmer

dan

in

om

waren,

te

1560 berekend

doorzien

wat

men

eer

nog kunnen

in

1563; dat de

deed; en dat de kerken

waren voor het handelen

in wettigen

geor-

denden weg.

Er of

is

dus

letterlijk

geen enkele

de Canones hebben dien ook,

komt,

dan

willen

we

toch

titel

waarop de Heidelberger bogen kan»

en indien

men dus op

gevraagd hebben,

welke

moreele autoriteit

geloofsartikelen

ooit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen