Revisie der revisie-legende - pagina 74

DE REVISIE NAAK IRENISCH EN ORTHODOXISTISCH BEDOELEN.

72

Van Tooreneiibergens studiën doorstraalde, om de eere onzer Belijdenisschriften, èn de Modernen èn tegenover de Reveil-ma,mien te handhaven. Eenigszins ook uit

Dr.

tegenover

verzekerden toon.

zijn

geheel onmerkbaren stoot aan

we dan ook in deze artikelen een misschien niet Van Toorenenbergens autoriteit ten deze mochten toebrengen,

Indien Dr.

zoo

zij

men

niettemin verzekerd

van de ongeveinsde waardeering, die zijn onbetwistbare verdiensten duurzaam bij ons vinden zullen, en zal, naar we hopen, onze uiteenzetting de blijken dragen, dat in niets te kort te doen aan de eischen eener ernstige discussie, in ons opzet en onzen toeleg lei. Alle eere en hulde zijn we bereid dezen uitstekenden schrijver van heeler harte te blijven bieden, en in weerwil van sommige min- vriendelijke uitlatingen zijnerzijds en on-

hem

nauwkeurigheden, waarop wij van wat broederzin

gedurig betrapten,

onder Christenen ten eisch

hem

het voordeel te blijven

al

Mits

stelt.

men

slechts niet

gunnen

van ons verge,

we ter wille van dezen gevierden naam het onhoudbare toedekken wat er in 'sheeren Van Toorenenbergens voorstelling van de waarheid Gods schuilt. Althans hijzelf is van te edel en te hoog karakter, om een onomwonden strijd voor de waarheid Gods niet in eiken tegenstander te eerbiedigen, en we rekenen dan ook vastelijk dat

op

goedkeuring, indien

onverdeelde

zijn

vattingen

het

in

brengen, waartoe

licht

we onverbloemd en

onverholen de historische mis-

ondanks, door zijn eigenaardige theologi-

zijns

hij,

sche denkbeelden moest verleid worden.

ook

Immers, lijkheid,

men

er

meê

om

Dr.

bij

J.

van Toorenenbergen ontkent met ons de moge-

zulk een onderzoek de

waarheid der dingen te zien, tenzij

of koel-neutraal tegenover sta, of wel er door sympathie en liefde

in geestelijke

gemeenschap

En

geraakt.

zij

ten deze noch de neutraliteit van een

bergen iu

ooit

J.

de

van

practijk

het

heden

wijl

nu Dr. Van Toorenen-

Fruin of Acquoy

bezit,

noch

tegenzin tegen de belijders, van

zijn

wat de Dordtsche vaderen beleden, af kon leggen, kon het wel niet anders, of

moest

hij

om

de

in weerwil

van

toedracht

der

ware

een voorstelling in

studie

tamelijk gestrenge studie, en zijn

zijn

zaken

toeleg

weer te geven, desniettemin door

omloop brengen,

die

met het

zijn

gebeurde

feitelijk

streed.

Zijne door ons in meer dan één opzicht gewraakte voorstelling

nu komt

op het volgende neder.

De

der kerk zijn haar Confessie en de Hei-

Belijdenisschriften

eigenlijke

delbergsche Catechismus, terwijl de Canones van Dordt een soort apocryfen

vormen, die in strenger zin niet tot de Formulieren van eenigheid behooren en slechts een

den

gekeerd,

meenschap'^

tijdelijk

maar

niet

(De Symh.

slechts als

voor

alle

Schriften der

Deze Belijdenisschriften

maar

behooren

veel

min

vrienden

evengoed een baud van ge-

Ned. Herv. Kerk, niet

als

p.

XXIV).

//formulieren van eenigheid",

//geloofsleuzen'^ te gelden.

In die Belijdenisschriften bindt leer",

//Een wapen tegen sommige vijan-

karakter dragen.

//clk

dus niet

articuul in alles'\

stuk" noch

//elk

maar uitsluitend de

//clk artikel

der

//sub.stantie" er

van, ook wel als „wezen en hoofdzaak" aangeduid.

Onder welken term

//substantie"

alsdan

z.

i.

te verstaan is het

funda-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen