Revisie der revisie-legende - pagina 78

DE REVISIE NAAU IRENISCH EN ORTHOÜOXISTISCH BEDOELEN.

76

Uit

hoofde kan

dien

onzent

ten

ook ternauwernood van zulk een

dan

orthodoxisme gesproken worden.

Immers,

eenvoudige

de

dat

zoodra

en dus van angst opvliegen,

maar

ook

tornen

zalig in

hun

belijdenis gevoeleji

ze hooren dat

men

aan hun belijdenis

lieden zich

waarlijk daar heeft de leeraarsstand

wil,

nu deze

vijftig

jaren wel oorzaak toe gegeven.

groote menigte kan zich met zulk een quaestie van Revisie dan ook

De

inlaten,

alleen

ze gelijk

als

de Irenischen, op

1606 door de Remonstranten, en nu door

in

en de eere

onjuiste

komende

der kerk te na

aan

wijze

de orde wordt gesteld.

Maar onder de

noemen, deze

leiders

dat

gezaaid,

schaars

die gelijk

men

Dr.

en toongevers

dan

niet

zijn

met

deze

moeite

Orthodoxisten zoo uiterst

auteur

een

Van Toorenenbergen voor

zou kunnen

de Irenischen, zoo voor

Orthodoxisten als toUc kon doorgaan.

Slechts

bij

benadering valt hun systeem dan ook in de volgende

stellin-

gen te resumeeren 1.

de drie Pormulieren van eenigheid zijn zoo naar inhoud

Elke wijziging

onverbeterlijk.

zou

Herziening

zijn.

er

wat

zelfs

in

de

naar

vorm

aangebracht zou bederf der waarheid

en

leermethode

woordenkeus

moeten blijven wat ze

Ze

als

betrof,

en gelijk ze

overtollig

en

daar

den omvang van hetgeen de kerk bindt, duurzaam blijven aanwijzen;

2.

zijn,

schadelijk

is

en

den nu uitgebroken

afval

belijden

van wat

in het hart der kinderen

door den druk en den nood dezer tijden op

kunnende

Yan een is

ketterijen en

van het Christen-

onnoodig en bedenkelijk;

3. het

derlijk als

zijn,

het opstellen van breedere verklaringen of canones tegenover de sinds

1619 ingeslopen dom,

zijn.

Gods meer bijzon-

den voorgrond trad,

is,

slechts tot vervalsching der leer leiden, onraadzaam.

groeien en zich ontwikkelen, verfijnen en afpunten der Belijdenis

hier dus geen sprake.

Alles

blijft

eenvoudig

wat en

zooals

het

is,

als

«een heilige steen'' in

Mecca's tempel.

Het standpunt

der

//onbeweeglijkheid"

beziehng van een kerk die Geestes zal

Welke

zijn,

leeft

algeheellijk

dus! Maar daarom dan ook tot

en belijdt en een levende tempel des Heiligen

onbekwaam.

zienswijze nu, tegenover deze Irenische en Orthodoxistische opiniën,

door de Gereformeerden van Dordt en van nu werd beleden, kunnen we eerst in ons volgend artikel aangeven, stelling

om

daarna het onjuiste in de Irenische voor-

en de juistheid der onze met de actestukken der historie te bewijzen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen