Twaalftal leerredenen - pagina 227

E\

GODSDIENST

door

227

ZEDELIJKHEID.

waanzin, in de spanning tusschen godsdienst en

zijn

delijkheid,

gedreven wordt, maar toch, ook dat

zijn

waarop het de gemeente des Heeren voegt acht zijn

Er

geven.

te

dagen u een hooger leven des Geestes

die ook in onze

er,

ze-

teekenen,

hoemeer ge door te zondigen uw verachting voor het Maar er zijn er ook andererzijds, die niet schrovleesch toont. men, God vergeve hun luide uit te spreken, dat »haat tegen God het beginsel is der zedelijkheid." Zóó toch schreef een

beloven,

!

der mannen, die thans in Frankrijks hoofdstad de geesten

«Wanneer

den:

godloochening

de

het

men

tot heil

Wat,

om

tot

vraag

zoo

ik,

1

).

hebben we dan nog bewijs van noode,

u te doen zien, dat die twee, die zoo vaak in éénen

genoemd worden, dat godsdienst en zoo

heftigen

dood

voor

elkander

onze dagen

zedelijkheid

geraken kunnen, dat

strijd

ander voort

de

uit

in

Des noods moet

grondslag nemen.

der kinderen, aan het volwassen geslacht het be-

der godloochening opdringen met geweld"

ginsel

lei-

menschdom vooruitgang wenscht, moet

het

te

adem

wederzijds in

verre van de een

ze,

vloeien, veeleer wederzijds ten leste de

Wat

zijn.

er zeer velen

zou u lichter vallen, dan ook

aan

te

wijzen, die nooit den drem-

pel van Gods huis betraden en warsch zijn van alles

wat naar

godsdienst zweemt, en wier leven toch ingetogen, wier karak-

wier goedwilligheid allen bekend

ter onberispelijk,

gekeerd, hoevelen

men

zijn

onrecht deed, zoo

men hun vromen

en op wier wandel toch een oude smet bewustzijn

kwetst.

werkheiligheid

in

En evenzoo.

Rome

hoe die

afschuwing

Wiens

meente

verderft.

)

In

strijd

wekt,

onteert,

l

zin

wien

ontzeggen wilde,

kleeft,

die

uw

zedelijk

Herinner u slechts, hoe de

allengs den godsdienst heeft gedood,

delijke lijdelijkheid verloopen

voelen,

En om-

weerkeerig de belijdenis der voorbeschikking in onze-

hoe

en

is.

er ook niet thans in de gemeente,

is,

en immers ge

zult zelven ge-

niet slechts in zijn schrille uiterste ver-

maar ook

naam men

bij

minder krachtsverheffing God

aanroept,

de Libre Pensee, een Parijsch blad.

en

het

leven

der ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen