Revisie der revisie-legende - pagina 38

»PUBLYCK epistel" AAN DR.

36

Eü wat my

J.

was de ervaring, dat het onder

vooral hinderde,

hierbij

VAN TOORENENBBRGEN.

J.

als men iets minder; maar men het ongeluk had van nog iets meer te uw type was.

u er noo- even door kon

er nooit

bijaldien

gelooven, dan eisch

van dit

Geloofde iemand van de Heilige Schrift darischen inhoud

men

liet

in

door kou,

dat er verhalen van legen-

b. v.,

voorkwamen, uu, dan was dat wel bedenkelijk, maar

zoo iemaud toch door.

Maar had iemand de onvoorzichtigheid om iets meer, iets krasser, volop aan te nemen dan onder de uwen gangbaar was, dan iets meer Zulk een verwees

geen pardon.

Een tweede

hindernis was

men naar

mij het

de nachtschool.

volslagen ontbreken

Het was alles Duitsch of Fransch. minde men minder.

En

uw

in

van de nationale levensgedachte, die eens onze kerk bezield

kring

liad.

Het Engelsche of Amerikaausche

Duitsch niet alleen naar vorm, maar ook naar inhoud.

Een Luthersche levensopvatting

een nuchter Zwingliaansch kader.

in

Vandaar dat gemis aan karakter, aan tint, aan nerf in uw moderne orthodoxie. Gladhout meubelstukken, met het gekorven eikenhout uit vroeger eeuwen, geen oogenblik

voor vergelijking bestand.

zelfs,

Maar het zwaarst wegende lag toch een beslist anti-modernisme vond

,

hierin

,

dat ik in

uw

kringen wel

met de uitwendige quaestiën

dat

zich

bezig hield, van wonderen en der boeken echtheid en het voorwerpelijke dat

in

geboden

persoon

Christi

was,

maar dat de

om

Bunyan,

het

nu zoo eens uit te drukken, er ontbrak. Er was wel mystiek; er was wel ernst; er was wel zin tot vermanen, maar »de genadige wegen, die God met een meusch houdt,^' en de weg

—

zie, die stond menschen ziel op de erve des heils langs komt, maar met een potloodstreep zeer vagelijk aangeduid, en onder elkander hoorde ik uwe geleerde vrienden daar schier nooit van reppen. Men versta dit niet mis; en wyl het een zoo teeder punt raakt, stel

dien eens

meest

er prijs op,

ik

Er worde

mijn bedoeling tegen misverstand

niet

mijn

uit

zeggen afgeleid,

dat

te

vrywaren.

ik de

mannen

uit

uw

kring verdenk of aanklaag, van minder op heiligheid des levens en een

ü

Verre van mij daarin boven

te verhef-

leven des gebeds te

dringen.

fen,

mijn eigen geringheid en zwakheid voor God.

belijd ik liever

Maar wat ziel

ik

bedoel

is

dit,

dat

mi de wedergeboorte tot aan

vond,

en de stand der

ziel

in

de zijn

geschiedenis

van

menschen

eens

sterven geen plaats in

het genadewerk geen plaats

uw in

theorie

uwe ge-

sprekken.

Ook

liier

reformeerde

weer echt Luthersch; maar niet naar den trant onzer Gevaderen,

voor wie

het objectieve

heilsgoed

eenmaal

vast-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen