"Ons program" - pagina 111

»BIT

haudhaven

maar

,

DE GRATIE GODS."

dit is een inconsequentie

de gevolgen van zijn eigen

Het dringen en

drijven

stelsel

men den

Eerst heeft

een nog terugdeinzen voor

;

en een vasthouden aan den ouden

;

van dien kant

op de heerschappij van den eed af

iets

95

is

sleur.

dan ook, om telkens weer

te dingen.

eed geknakt door de aflegging er van zoo plomp

en oneerbiedig mogelijk te maken.

Toen door hem zoo

dikwijls te herhalen

heidspersonen een zinledige formule

En nu

men

is

reeds

er

hankelijk te stellen,

of

dat

hij

voor

van over-

tal

geworden.

is

het van ieders goeddunken af-

aan toe,

men den

,

eed nog aan wil houden of

hem

laten

vervallen.

Wint men nu

in onze

proces en wordt het beginsel van »eed of belofte",

dit

wetgeving ingevoerd, ook doorgevoerd, dan

ongemerkt den eed

men ook

in onbruik

dit overblijfsel

brengen

zal het

en de dag komende

,

van vroegere bekrompenheid

uit

gebruik

zijn

dat

,

onze wetgeving

overbrengt naar de bewaarplaats van onze historische antiquiteiten.

Dat het, komt

dan ook met den

er niets tusschen beide, dezen loop

nemen moet,

eed

volgt uit het liberalistische beginsel.

Reeds daarom wijl in een staatsrecht, dat »met God niet te rekenen"

uitgangspunt kiest,

tot

een

uiteraard

het

inlasscheu van

ongerijmdheid, een innerlijke tegenspraak, en

klinkklare

een vergrijp tegen de harmonie van het geheel

Maar ook nog om een andere Immers Staat in

's

en

we toonden

,

gaat

vrijen

daarom

heeft

uit

altijd

menschen

is.

reden.

het meermalen uitvoerig aan

van

het contract. Het

wil.

Het

ook

,

naam

een beroep op Gods

zyu uitgangspunt

eert het geestelijk vaderschap

ons

bij

kiest

de liberalistische

:

lande

te

,

van Pelagius

den Remonstrantschen

,

d.

i.

half-Pelagiaanschen Huig de Groot tot wetenschappelijk patroon.

Door contract ontstond de Staat. Door contract de contract

huwelijk. Door

het

contract de

o

verheid. Door

dienstbetrekking. Door

contract wat niet al 's

Menschen wil en woord

dingen, en nu voelt

men

aan

zijn

wilsuiting,

gewicht

en dan

te

d.

hechten

,

dus voor dezen Staat de oorsprong

toch, dat het niet aangaat, aan

woord,

in

dat

's

aller

menschen

eenerzijds een zoo alles beheerschend

dat er elke rechtsbetrekking uit geboren wordt

den anderen kant,

aan

wantrouwen

i.

is

woord van

,

—

in

ondergeschikte belangen, zulk een

den

raensch te betoonen, dat het nog

de bevestiging behoeven zou door een eed. In zooverre slechts

onze

nog dulden

,

Grondwet en ons staatsrecht dan ook den eed

maar

er zelfs

den band tusschen den koning en

niet zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen