Open brief aan Dr. A. Kuyper, hoogleraar aan de Vrije Universiteit op gereformeerden grondslag, en redacteur van "De Heraut", alsmede aan de "Heraut"-lezers en alle gereformeerden in den lande - pagina 72

Ons hoofdbezwaar, onze gewichtigste vraag, is deze: zal de Gereformeerde Theologie kunnen worden gekweekt zonder een

A.

Hoe

Gereformeerde Kerk?

Gij

stemt

ons

immers toe dat de

heilsleer en hare wetenschappelijke be-

niet aan particuliere christenen,

oefening

noch aan enkele predikanten, maar

aan de Kerk behoort; dat de Kerh voor hare bewaring, ontwikkeling en verbreiding heeft te zorgen? Geen Theologie dus zonder Kerk! Niet eene Vereeniging voor Theologie heeft de Christ. Kei'k in het leven geroepen, maar

omgekeerd de Christ. Kerk heeft de Theologie gebaard, gekweekt en beschermd. Evenzoo is de Gereformeerde Belijdenis en Theologie de vrucht van de Geref. Kerk. Hoe zal nu, bij uw plan, zonder Geref. Kerk, voor de handhaving van den Geref. grondslag naar behooren kunnen worden gewaakt? Aan wie de bevoegdheid en de macht daartoe toegekend mogen worden? En hoe zal, met :

name de Theologische

faculteit,

op discipelen mogen hopen, indien dezen niet

een Geref. Kerk voor zich zien, die met open armen hen wacht, gelijk

door gebed en

En

al

bodem en de grazige dan niet daardoor tevens het Chris-

indien dan aldus aan de Geref. Theologie de vaste

weide en de eftene loopbaan ontbreekt, telijk

zij

haren invloed hen steunt en leidt?

is

karakter van geheel de Universiteit in gevaar? Indien de Theologie wel

den cyclus der wetenschappen herplaatst wordt, maar zonder waarborg van zuivere en genoegzame olie in de lampen te hebben; waar haar licht in

dan misschien spoedig zou verminderen en ontaarden; welke zekerheid

blijft

dan dat niet weldra aan de zich noemende Geref. Universiteit de classieke vorming ook van rechtsgeleerden en anderen in het donker zal geraken? er

Wellicht verwijst

B.

vertrouwen

„stil

gij

de

ons naar het door

U

uitgesproken en aanbevolen

God en Vader van onzen Heere Jezus

Christus

om

benevens het goud en de mannen, ook de „geopende deur" schenken. De samenvoeging echter van die drie zaken maakt ons bezorgd,

machtig is" te

dat

ons toelichting van uwentwege behoefte. „Hoe wij de jonge Kerk en Staat inbrengen zullen" dat is bij u zelven wel het voornaamste bezwaar. In de samenvoeging daar van „Kerk en Staat" schuilt voor ons veel grooter bezwaar dan in al het andere saam. Gij doelt toch

maakt voor

mannen

—

in

blijkbaar op het Ned. Herv. Kerkgenootschap. Gij hooj)t blijkbaar dat

uwe kweekelingen de deur van

die

„Kerk"

God voor

zal openen. Ziet, broeders, dat

kun-

met uw Gereformeerden grondslag. Vergunt ons bescheidenlijk te vragen: was het u zelven niet duidelijk, toen gij besloot onze medewerking in te roepen, dat gij daarin een slagboom voor ons opsteldet? Van harte kunnen wij met u bidden dat de Heere voor de Christelijke mannen van wetenschap den weg bane in ons volksleven, hen „inbrenge in den Staat." Maar volstrekt niet dat Hij voor Gereformeerde nen

wij niet rijmen

met uw beleden

geloof,

Studenten in de Theologie de deur opene van een genootschap, dat danig door woord alleen

in

en daad het Christendom verwerpt

de prediking,

leugen verdrage,

zijn.

ala zoo-

waarin de waarheid

en dan nog slechts tegen den bloedprijs dat

geduld wordt. De opening van die

zoeking, een oordeel

;

deiir zou,

o.i.

zij

de

een ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen