"Ons program" - pagina 435

419

IV.

Vertrouwen,

Geheel anders

inschikkelijkheid en eerbesef.

de band

clan

De

groote

drie

ook

Niet alsof niet

,

is

verhouding van deze

die uit de

,

komen,

zijn

inschikkelykheid

de wederzijdsche

ouders saamverbindt

en vrouw".

krachten

zedelijke

beiden aan den Staat ten goede

en

kroost

die

,

»man

weer de betrekking tusschen

vertrouwen,

het onderling

en het solidaire eerbesef.

levensbetrekkingen de burgerij aan deze

andere

gevoelens wennen zouden, maar zóó, dat toch door geen enkele betrek-

king deze zedelijke neigingen zoo diep ingeprent worden

normalen omgang tusschen »man en vrouw" in den

Och, men spreekt

telijke

met schoolgaan en

de

school

van

orde

school beperkt,

het

er

,

zijn

dat ze veeleer

gezinsleven

niet de school

op aangelegd

aan

enz.

van

,

Chris-

aanpraten of voorzeggen of

liet

,

maar God voedt op

groote opvoedingswerk van den levenden

dat

in

opvoeding

kunstige

Neen

er indrijven. is

slechts een kleine schakel

lijkheden

alle maatschappelijke en

opleiding tot

Alsof een deugd zich

deugden".

echt.

van zeker land van »het onderwij?

in de Schoolwet

maken aan de

dienstbaar

door den

als

,

om

zekere bepaalde hebbe-

menschenkinderen

alles omvat,

weet uit

werken

te

Maar Gods

eigen te maken.

kind

het

is

weinig tot de

zoo

en nog wel zooveel door als

,

God

het zitten op de

door

schoolbank.

Want behagen

zie ,

,

geheel afgezien van de zaligheid der ziel

menschen kome en

schelijkheid over de saamleving der

gevormd worde, daar niet aan

dan

drift,

gezegd,

weg

heid

En

,

het Gods wel-

is

dat er toch ook reeds in dit leven een zeker vernis van

waarin liet

,

zou

het,

Hij

een

men-

er een levenskring

eerzame existentie mogelijk

Deed God

is.

de menschen maar huishouden naar eigen aan-

zooals

»een beestenboel"

volkomen naar waarheid heeft

Calvijn zoo

onder de menschen worden en

alle

eerbaar-

zijn.

overmits dat nu niet zoo

mag

,

en het Gods believen

is

,

die innerlijk

ontaarde en verbasterde menschen toch tot een »eenigszins menschelijke"

maatschappij en

»

eerbaar saamleven in geordende

moest Hij die menschen wel opvoeden, en

neigingen

inplanten

,

die ze

d.

w.

z.

staten"

te

brengen,

hebbelijkheden, gewoonten

van nature niet hebben en waar hun

zondig hart zoo lijnrecht tegen indruischt.

Om

dat doel nu te bereiken, gebruikt

God

als

instrument vooral het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen