"Ons program" - pagina 397

STAAT EN KERK.

381

staande de betere vrucliten die het tegenovergestelde systeem reeds droeg

vorm eener Staatskerk

toch met politieke macht in den

zou

dan

o.

ook niet anders

i.

dan het oude

zijn,

te willen

lijden

dwingen,

nog eens her-

nieuwen; den bloei van het geloofsleven tegenstaan; en aan Rome, door haar machtiger

gewassen

den

,

tegen

zooveel beter

organisatie

over

triomf verzekeren

staatsinvloed op-

van Protestantsch

kerken

alle

als

belijden.

§ 301.

Schelding.

Kiezen we »

Staatskerk"

op dien

dan

grond

en aanvaarden we

,

ook

tegen

denkbeeld

elk

toch dichte daarom niemand ons de

bedoeling toe,

alsof

op zulk een wijs uit elk onderling verband zochten voortaan letterlijk niet

de

Zelfs

minst

De »

clausule

maar

alleen

meer met elkaar hadden

toch:

tusschen

is

,

naar

onze

zijn

ordinantiën;

vaste

;

natie houden.

godsdienst

bevredigt

en

ons in het

niet

,

dienaresse Gods

zijn eer

;

,

met het

we nu dan ook

En

geeft

kerkelijke

leven

religie

of wel

bij

daarbij

nu

godsmag en

tot de heillooze consequentie

reeds het vierde eener

dat

men

der bevolking

eeuw

w. dat er of een soort staatsgodsdienst zich ontwikkelt

verdeeldheid,

;

en dus gebonden

aanraking wél met het

dat die

moet plaats grijpen, dan komt men vanzelf

eenige

dat ze

en kan zich even deswege niet buiten aanraking

voet aan de valsche gedachte

dienstig, maar

overtuiging

geroepen tot

met het godsdienstig leven der

t.

,

uit te staan.

kerk"

en

Staat

we nu beide

rukken

niet.

overheid

waarbij

te

Scheiding niet tusschen

»

Godes gratie" gezagoefenend

aan

een

dat eens ter kwader ure tusschen Staat en kerk gesloten werd,

welijk,

Staat,

van

de ontbinding van het hu-

derhalve

zijn

aangeland

boven kerk-

meer voorkeur door de overheid aan

te

gegeven dient te worden,

naarmate ze zich minder

aan den kerkvorm hecht. Dit nu bestaat

is

buiten de werkelijkheid gerekend. In die werkelijkheid toch

het godsdienstig leven der natie

nu eenmaal voor de overgroote

meerderheid niet dan in den kerkdijken vorm; en het is dan ook in dien vorm, en in dien vorm alleen, dat de overheid met deze uiting van het nationale leven in aanraking heeft te treden.

^Scheiding tusschen kerk en Staat" in onzen gedachtengang drieërlei

:

1 . dat de politieke

beteekent derhalve

eenheid der natie

ten onzent niet langer gepaard gaat met een kerkelijke eenheid;

2.

dat

kerk en Staat beide elk een eigenaardig levensterrein hebbeu, waarop beide

als

dienaresse

Gods optreden

,

en dus over en weer op eikaars

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen