"Ons program" - pagina 468
452
OUDERS EN KINDEREN.
de
aan het eeren van vader en moeder een einde hebben
kinderen
maakt, op grond dat vader en moeder zoo danig in hun plicht
ire-
te kort
schoten.
Leidt er op bedenkelijker wijze nog toe
moeder,
moeder boven vader
of
trachting
ook
beiden
,
op
dat de kinderen vader boven
,
stellen, en,
ongel ke
bij
ij
ongelijke
plichtsbe-
met het bieden van
wijze
eere
beloonen. Terwijl leidt
valt
deze
in-revolutionaire
opvatting er ten leste niet minder toe
dat elk recht van vermanen
,
,
berispen
kastijden en straffen weg-
,
daar immers elk tekort in eerbetoon zelf niets dan de welverdiende
,
kastijding
voor
is
onbehoorlijke
gedraging
aan vader en moeder door
,
hun ver van tevreden kinderen, zonder kans op appèl
En zgn
,
hoe
onzinnig
mag men
toch
halen juist
op
dit
stelsel
nu ook,
dezen
nadere ontleding, blijkt te
bij
het zich niet verhelen
dat de meeste verdichte ver-
,
valschen grondslag het huislijk leven opbouwen;
dat in de meeste gesprekken de wederzijdsche liefde
spraak
onze
bodem waarop men staan moet
als
,
publicisten
schier zonder tegen-
,
wordt aangenomen
,
;
;
mannen
onze psedagogen en onze toongevende
,
voor zoover ze buiten den Christus staan
hun
zelfs toegediend.
en dat (stellig
en soms nog in weerwil van
geen beter en vaster fundament voor het saam-
betere belijdenis)
leven van ouders en kinderen weten aan te wijzen
dan
,
dit kruiende lief
of niet-lief zyn van vader en kind over en weer!
Wel
men soms
krijgt
aan hun
harte gedragen
er
nog
met smarte gebaard
;
te lezen
bij
hun levensoorsprong danken
ouders
:
;
»
dat de kinderen immers
dat moeder ze onder het
en aan hare borst gezoogd heeft
;
Maar zoo dom zijn onze kinderen heusch niet of ze begrijpen mend goed tweeërlei: 1. dat dit hoogstens alleen een grond voor ,
erkentelijkheid aan moeder zou dit
»
smartelijden",
maar voor
«voeden
dit
vader" nooit
»
kunnen opleveren, van wie
;
met
En
2.
reden,
geen
Wat men klank van tot
»
liefde
dus
er
liefde"
als
de grondslag
om
de eenvoudige
er dus, eer ze het levens-
anders dan uit natuurinstiuct bestaan kon.
ook op verzinue
,
om met den
de schare te misleiden en
schoonen
schijnbaar
een hooger zedelijk standpunt op te heifen,
weer,
den
onbemind maakt" en
dat «onbekend
zekere
dragen",
dat in dit alles nooit een daad
van liefdebetoon jegens hen persoonlijk kon spreken,
licht zagen,
uitne-
melk" hun verhaald wordt;
haai*
en derhalve nooit of nimmer
van der ouderen eer gelden kan.
dit »
feitelijk
,
heiligen
het huisgezin
blijkt
ook hier
hoe de revolutiebeginselen er met noodwendigheid toe leiden, standaard
uitkomst
toont
!"
van het menschelijk leven
juist te
verlagen. En
om de
dan ook, dat sinds deze overspannen en onware denk-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1880
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1880
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's