"Strikt genomen" - pagina 189

TEGEN

PROTEST

„Alles

ven

Geef den

De een

uwe" sprak Hij, die ons van God tot wijsheid naam roepen we daarom onzen geestverwanten

het

is

en in

is,

191

RECONSTRUCTIE DER HISTORIE.

zijn

gegetoe

:

niet prijs ƒ"

Staat, geef de maatschappij, geef de wetenschap

eisch des geloofs blijft evenwel de eerste en voornaamste. Liever

goed

ingericht

dan een Hoogeschool,

Seminarie

moderne

op

leest

geschoeid.

Kerk

Voor de dat ze van den

geldt dus steeds

agendum

het

Christus niet vervreemde,

:

ze

wake

allereerst

dan dat ze zich voede met de

vrucht der wetenschap, en eerst in de derde plaats, dat ze die spijze der wetenschap neme aan den grooten maatschappelijke)!, disch. De meest gewenschte toestand voor de Kerk is derhalve, dat haar kweekelingen aan de nationale hoogescholen den Christus en de Weten-

schap kunnen vinden.

Kan

dit niet,

dan

is

ze verplicht haar kweekelingen den

Christus

Wetenschap op eigen school te bieden. Blijkt, ook dit onmogelijk, dan moet zelfs het tweede worden prijs gegeven, en onverbiddelijk voor geloofsgemeenschap met den persoonlijken Christus worden gewaakt. Of wil men koi'ter: de Kerk moet haar kweekelingen het liefst op de nationale Universiteit, kan dit niet, dan op een eigen Universiteit, en

en

de

mag

ze eerst als ook dit niet te bereiken

is,

op Seminaries plaatsen.

Meer dan eens heeft Dr. Kuyper de uitdrukking gebezigd: moet de kerk eene Universiteit Dr. Bronsveld heeft die

Lindeboom

Ds.

hem

„Dan

stichten."

hier op eene inconsequentie betrapt, dezelfde

Dr. Hoedemaker

verwijt,

waarover

in een

volgend

nummer. Of

hij

komstige

hier

„de Synode

organisatie

1

',

bedoeld

„de kerk", in hare tegenwoordige of toeheeft,

moge

uit

zijn idee

van eene Uni-

versiteit blijken.

Volgens

hem

toch draagt

zij

een internationaal karakler.

Zulk een Universiteit vormde een middenpunt» van hooger leven, voor een enkel volk, maar voor geheel de Christelijke wereld. Ze was uiting van de edele gemeenschap, die ook bij verschil van natiën en stammen de ontwaakte menschheid verbond. De Universiteit was internationaal. Haar naam zelf drukt dit uit. Ze beteekent: De gemeenschap van alle ter school gerepresenteerde volkon. De geleerdheid dezer scholen was menschelijk, humaan in uitnemenden zin. Heeft de mensch een geestelijk en lichamelijk leven, en voorts een leven der gemeenscha}) met anderen, men kon zich dan ook slechts een rfnevoudige wetenschap denken Godgeleerdheid (voor 's menschen geestelijk), Geneeskunst (voor 's menschen lichamelijk) en Rechtsgeleerdheid (voor zijn gemeenschapsleven). Al het overige „de studie der letteren, welsprekendheid, logica, rekenkunde, wiskunde, muziek en sterrenkunde vormde slechts een reeks van hulpvakken die men consten, niet ivetenschapjien, noemde. Zoo vormde dan het Universiteitswezen in geheel Europa een

niet

—

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen