"Ons program" - pagina 79

63

OVERHEID.

t)É

matisch uitgangspunt lynreclit tegenovergesteld en het historisch inzicht geheel

verschillend

kan

levens

men, voor de

practijk des

geen principieele tegenwerking rechtvaardigen, en

toch

dit

op practisch gebied

zoo herneemt

maar,

is,

ge voor vrijheid en ontwikkeling, voor rechten

zijt

beginselvastheid gelijk wij!"

Daarop nu

onzerzijds steeds tweeërlei geantwoord.

is

dat onze eischen ongetwijfeld op tal van punten accor-

Vooreerst,

met de theorie der

deerden

toepassing

de

liberaiisten

,

maar,

wijl de liberalisten in

hun eigen beginselen met voeten treden, niet

telkens

met hun p ra et ijk, b.v. in de schoolquaestie. Maar ook ten tweede, dat, naar de zinspreuk »duo

idem non est idem"

doen twee hetzelfde, dan

(al

cum faciunt het daarom nog

is

hetzelfde niet) liberalist en anti-revolutionair steeds gescheiden lagen door

het geloof. Twee ramtorens zen

— niet waar — kunnen in een zeeslag op elkaar inbon?

elkander beuken en rammelen en in den grond zoeken te boren

,

desniettemin precies eender zyu gebouwd. dat

model zgn vervaardigd. Het nerieën

die

,

van een

laat zich

uitnemend denken, dat de machi-

zelfde type en

van dezelfde ijzerfabriek herkomstig

zijn.

Ja

,

zoover

de stukken, die deze ramschepen voe-

zelfs

in eenzelfden moedervorm gegoten zijn

,

e

aan beide monsters stuwkracht in de lendenen moeten blazen

kan de gelijkheid gaan, dat ren

i

door denzelfden bouwmeester, naar hetzelfde

op eenzelfde werf,

ze

d

,

Niets belet zelfs

met metaal

,

uit

een zelfden

gloeioven gevloeid.

En

toch staan die twee scherp en lijnrecht tegenover elkaar, alleen ....

omdat daarboven

alleen

ja,

pel

in

den top een anders gekleurde wim-

van den steng waait en daarbinnen in dat torentje een man

zit

met

andere insignes op den rand van zijn kraag.

Zoo nu ook ware het denkbaar, dat het scheepke in zee gebracht

volmaakt elkaar

op

en dat andere

,

kon kennen

;

dood waren geroepen schen, en die § 45.

Maar

en

waarvan

,

dat

,

wij

,

enkel

om

aan het optuigen

men met den

en dat toch beide tot

door de liberalisten

een

zijn

,

zoo

besten wil ze niet uit

worsteling op leven en

de vlag die over en weer in top werd gehe-

ons de niet twijfelachtige kleur toont van het geloof.

bij

Geloof

—

geleken

elkaar

,

in

nationalen, niet

dit

schijnt

men maar

spreken op politiek gebied van mysteriën

der

een zuiver

staatkundig

zaligheid

l<erl<elijl(en

niets

»

zin.

niet te

willen

verstaan

—

dit

geloof" heeft met onze confessie van de

ter

begrip.

wereld uitstaande, en

is

bedoeld als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen