De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor des levenden Gods - pagina 27

27

De

eerste gemeente, zegt

Woord,

Een

a

q u

t

ergo

i

men, ontving het leven zonder bet geschreven

bestaat bet buiten de Schriftuur ook voor ons

daarom gewraakt

beshiit, dat

dient, overmits de

'^").

embryonische toe-

stand juist hierin specifiek van den exuterinalen verschilt, dat bet embryo rechtstreeks het voedend moederbloed in zich trekt, terwijl de volwassen

Een

persoon zich het voedsel zelf moet bereiden.

onderscheid,

specifiek

lïctwelk zich ook aldus laat formuleeren, dat de inspiratie p r o d u c e e r d

de

terwijl

illuminatie

de gemeente

produceeren

we

dus

reproduceer en kan;

slechts

kan

niet

buiten

beeld in

een

Schriftuur

trekken voor

zuivere

zich

ja door de poriën van de huid het ozon uit den

gen, en zoo ook de gemeente des

Heeren

haar

door

Woord Gods

naam van

ozon met den

hongerige u aan zou grijnzen, dien ge, als

elk

Mijn

zelf

Heer

zelf,

er

bij,

ons

de

geestelijke

u naliep

om

waarlijk

brood, den

gebreke

in

blijft te

verkla-

'*^).

dat de apostelen des Heeren, wij voegen

erkent,

inspiratie der Ethischen,

de

niet

hebben beaamd

bepleitte,

dit

stillen.

maar

schittert,

moet

ze verklaren

Immers Rothe

geestelijke poriën

we

dat de ethische richting aldus een theorie

is,

wel verleidelijk

die

wat

ren,

opmerking

derde

uitstalt,

hij

en oor,

kan drin-

in

te bestempelen, zoo

geeuwhonger met atmosferische ozon wondt

re-

te

Al ontkennen en neus

dampkring

drinkt uit den geestelijken dampkring, toch weigeren

het

ze

vindt.

mond

dat in de volwassen persoon door

niet,

waarom

reden

waarin

,

e,

maar de door

Hij geeft toe, dat de gemeente aller

*-),

eeuwen, onder Oud en Nieuw Verbond, niet een opdoemen der waarheid uit het

onbewuste ethisch leven, maar wel terdege

van bewuste waarheid geloovige

de

door

maar

zijne,

dus

geeft

toe,

komt, doch indragen.

Christen

de

om

levensbodem

is

ethischen

1 i

ng

dat hetgeen

^^).

Hij

tot de ethischen

theorie in den voorhof der Schrift

deze

ook niets verklaard, en slechts

er

is

iets naast het te verklaren object neergelegd. Als

kan

komen

te

verklaren,

laatste

laag

opmerking dan

toch

geen ethischen

tot

óf

is,

een

hun

dit

ééne

theorie voor on-

Jesaia, juist één der hoogste

een

zeer

staand impostenr

eindelijk

XV uit

van

om

te staan,

erger nog,

verkleinen

te

praemissen

(5f,

cijfer

de ethischen reeds door

Zoodat

opdoemen.

trekker of geestelijk zeer

gebrekkige

met deze theorie

Schrift

het duidelijk, dat dit

openbaringsorganen,

Mijn

meêdee ook,

het pieuse lezen van de Schrift, niet

bij

dan, ieder tast het,

voor de pijnlijke keus

genoegzaam

een toe

;

een voorbeeld uit honderd te nemen, aan Hizkia nog vijftien jaren

levens aanzegt,

feit

de

niet

een nieuw denkbeeldig Jesaia,

heeft

alleen door de orthodoxe theorie, Avordt gedekt

dat

dat

Maar

gevoelt

geleerd

dat

onethisch horoscoop^*).

de ethischen,

bruikbare

conclusie

om

uit

zoo

te trekken,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen