De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor des levenden Gods - pagina 16

16

En

zoo

Geest

ook

nii

is

de Schrift dan eerst de

zijn schijnsel uitzendt,

en door dat boek spreekt tot zou

ook

zeggen,

de

gelijk

He

en het alzoo God

en werkt de Heilige

verbinding,

Schrift

dus

is

Geest uitstralend, dan

weeg gebracht naar een gave afdruk

„Van

is.

de

niet

ziel mij

toevalligs in die

maar werd

vanzelf,

Schrift die wij ontvingen slechts

ouds, zingt de psalmist, heb ik

de on-

gegrond

hebt."^^) De bo-

ontwikkelen zou, werd opzettelijk bereid in de kiem

ze zich

'^^)

;

is ze,

Gods waarvoor ze bestemd was; o^x de gemeente

tengewone

door

zijn

Gods

aller

è«vro7^, rifuv Jè ^cr]y.6vouv aöra^ i*)

eeuwen; opdat na het ophouden

God Almachtig

bedeelingen.

dien van het

in

bewuste woord, met

gemeente zou kunnen spreken.

den indruk van het Schriftmysterie weer het

is

in

den

hoogsten

Schriftgeheimnis,

even

d.

i.

der bui-

vorm,

d.

i.

onbedrieglijke zekerheid tot en

En

nu, het

M. H. geen

zoo,

is

gaf ik daarmee, hoogstens een reflex uit de eigen

definitie

luister.

teen en toch bruischend van leven. Die om huns zelfs wil, maar om de gemeente

vast als de s

haar schreven schreven haar niet

voor

uw

geweten van

waaruit ze op zou groeien lag het protoplasma van haar vollen

Een Xi6og ^wv

te

Reeds in Gods eeuwig decreet lag

dat Gij ze van eeuwigheid

getuigenissen,

dem waarin

Alle denkbeeld van iets

vast bestek.

het oorspronkelijk waarvan

de

is

aangebonden, en het toespreken

ziel

Ze ontstond

uitgesloten.

zoo

is,

Treed ik met die Schriftuur in

aan mijn God en mijn God aan mijn

van den Eeuwige vangt aan.

het beeld niet te onheilig, ik

een toespreken uit de verte

mij dat boek der Testamenten.

is

zelf.

Ware

niijn ziel.

telephoon,

g e Schrift, wanneer de Heilige God altegen woordig is, die in

i1 i

Want

te kaatsen.

wonderbaar

en

een

ziel,

om

u

mysterie

ondoorgrondelijk

als de

schepping in den aanvang, de vleeschwording in het midden der eeuwen en de eindcatastrophe die nog

maar omdat het ook

hier

toeft.

is:

Wonderbaar,

God aan het

golfslag van het eeuwige gebroken op

Vraagt ge wondere het

feit

„inspiratie,

Uiteraard geldt

zins

ander

tuig

der Openbaring

te

vraagstuk

ontloopen.

achterlijken,

om

dat boek

zelf,

en

de

rakende,

wat elk wezensbestand

de gemeente

mist.

levenden God dit

des

en dus het ontstaan der Schriftuur pleegt te noemen, dan luidt

antwoord:

Geestes."

met wat naam

nu,

niet

eindige

Gul die

dan was.

het bij

in

bij

deze

ingeving

Schrifttheopneustie

die andere

inspiratie,

Dit wordt niet gezegd,

gesproken

staan

theop neust ie,

de

toch,

die

om

des Heiligen

een

eenig-

enkel

voer-

een moeilijkheid

M. H., behoor óók

ik

nog

tot die

onwrikbare overtuiging, dat God zelf de

steenen tafelen der wet beschreef, zelf met hoorbare stem van den Sinai sprak,

in

theophaniën

verscheen,

engelen zond

om

zondaren te troos-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen