De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor des levenden Gods - pagina 32

32

In de tweede plaats, en zeer als

hierbij sta ik iets langer

moeteven-

stil,

feilgaande afgewezen elke studie, wier resultaat in strijd

hetgeen

is

met

Heilige Geest zelf in die Schrift aangaande die Schrift be-

de

weert.

Heilige Schrift, niemand die het loochent, treedt op ons toe met een

De

Ze beweert namelijk dat

absoluut beginsel. is

der wereld fzwpix

(To(plx "^)

alle

^^)

dat alleen de Geest, die uit haar zelve spreekt, als kenner van het wezen-

;

bestand der dingen, u

lijke

kan

leeren

(xofia.

dien Geest elke creatuurlijke geest zich

nu en eeuwig heeft

te

maar om dan ook

betwisten,

ge moet haar

uw

heel

studie

van

eerste lid

en

a-ofia,

u voor een absoluut

ge moet haar, óf

dit beginsel

der wereld terug te vallen

zelfs

ernste

vragen

te

Wat

:

vreugde

dan nu

is

u indient

Schrift?

opzichtens zichzelve als hier

in

geen ypxfat meer. Maar hun die de betere keuze

in de aldus optredende Heilige Schrifture de pretentie die ze bij

En

óf wel

heerschen. Met hen nu die het we hier niet verder; voor

laten

absoluut Schriftbeginsel van heeler harte en met

dit

;

dilemma kiezen, handelen

hun wagen we het met

beamen,

stelt

gewonnen geven, maar dan ook

vlakaf

beginsel

dit

dit

hen toch bestaan er deden

in de

beginsel

dit

Dit

Want

dilemma; een keuze zonder uitweg.

denken, spreken en doen,

zijn

bij

onderwerpen.

en dat uit dien hoofde aan

;

nu gaat ónze weg en

die der

Ethischen onherroepelijk uiteen. Im-

mers, daaraan toegekomen, dan zeggen de Ethischen

:

Dit moet ge opmaken

uit de feiten zooals ze in die Schrift voor u treden; en vindt ge daar dus

ipso dat de

werkelijk feilen, dan toont dit e o onfeilbaar te zijn."

wraak

ik

dewijl

die

daarna

de

uitspraak van den

dit

feil

i.

geslopen

zijn

van

tot

maatstaf dan wat

En daarom, aan

M. Rothe

;

En

en

over

hebben,

in

:

en

vooreerst

in het zonder feil

geschrevene

ten andere omdat de

zijn

is

het bezit der

zelf-

eigen werk zeer verre in

dat, gij, feilbaar menscli, u,

Schrift

dier gij

H.,

waant wat

noch

van het Schriftorganisme Apostolaat.

te

op grond

in een kind zou het aanmatigend,

vader concludeerde;

zijn

het zelfbewustzijn

niet praetendeert

dat juist geredeneerd

zoo het uit zijns vaders doen tegen de bewuste

zijn

op

Schrift

ik,

beslissende gronden

nu toch kon

werk des Geestes vormt. Reeds

zelfuitspraak

noch

;

Heiligen Geest

zou het oneerbiedig

ik

zijn

boven het oordeel,

autoriteit gaat

van

ontken

juist

recht tot zulk een oordeel

authographa zelf zou moeten eerst

nu

dit

methode, op deze twee m.

om

men,

Maar

indien nu

met

gij

d.

u

dan

niets anders

in die Schrift te zien?

die Schrift praetendeert te zijn, dat

aan

zelf,

en hoe vermeet

critiek te oefenen

Rabiger, i.

vraag

maar aan de hoogste tolken

aan den Christus en aan

zijn

gezalfd

die Christus en zijn Apostelen klaarlijk getui-

gen, dat de Schrift des ouden Verbonds wel terdeeg geïnspireerd, en door

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen