Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 478

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 478

3 minuten leestijd

EIRENICl PARS

454

omnes

I.

aliis secundiim speciem a natura sumus Sed Proximorum duo genera nos quidem qui in Ecclesia sumus. Nam alij in Ecclesia sunt nobiscum, alij absunt ab ea Quorum illos Apostolus vocat domesticos fidei, ad Galatas scribens, cap. 6. V. lo. hos ad Timotheum exteros vel extraneos appellauit. i Tim. 3. 7. Exterorum vero rursum duo sunt genera. Nam aHj sunt amici Ecclesiae Dei, aUj inimici. Qui amici sunt, aut ita sunt amici, vt bonum curent Ecclesiae humano animo, aut alij

:

statuimus,

:

saltem amici eatenus vt

si

potest

atque persequuntur, cularibus,

,

malum

vt

illius

non expetant sed simpliciter in eo acquiescant, sit. Inimicorum vero qui Ecclesiam oderunt :

bene esse Ecclesiae bene

alij

perturbatione & studiis partifaciamus cum istis omnibus, quivocati sumus.? Argumentum graue atque

ignoratione sunt inimici,

aHj

denique

mahtiosa vokmtate.

alij

Quod

cunque ad expetendam pacem Ecclesiae odiosum sed tamen tam necessarium in hoc tempore quam quod maxime. Quapropter de eo dicturi sumus quam breuissime poterimus, vt rationem pacis expetendae procurandaeque in tot tantisque impedimentis certam teneamus Et dicemus diuerso ordine, vt ita paulatim ad singulorum graduum explorationem veniamus. Primum igitur est, qtiid facto opus ad pacem Ecclesiae, si res nobis cum iis futura :

:

est c[ui voluntarie certaque mahtia inimici sunt ilhus? Stat sententia, pacem Ecclesiae procurari a nobis oportere Ciimciue pax sit in vocatione a malo & fructu boni posita, non esse cum iis aut apud eos de pace Ecclesiae agendum, cjui mahtiose procurant malum ipsius. Quapropter si pacem Ecclesiae vere procuremus, instrumenta eiusmodi nobis oblata videamus cjuae pacem impeditura sunt non sunt commouenda Sic enim praecepit Christus dicens ; Ne date quod sanctum est canibus , nec proiicito margaritas vestras coram porcis, nequando conculcent ea pedibus suis, & conuersi lacerent vos. Matt. 7. 6. Nam tu qui pacem expetis, ciuorsum eos commoueas, c]ui nihil nisi oppugnent Ecclesiae pacem ? Sed hic tamen duphcem a Christiano homine cautionem desidero; ne quando prudentiae opinione veniat contra charitatem, quam :

&

,

:

omnibus debemus, teste Apostolo, Rom. 13. 8. Vna est, ne temere iudicium feramus vllo homine, quod certa maHtia & deliberata, siue (vt Moses locjuitur Num. 15. 30.) elata manu oppugnet Deum, & veritatem, & Ecclesiam eius. AUera, si iudicandum est ne ex fructu vno aut altero putemus nos arbores iUas malas cognoscere sed potius ex fructibus plurimis & grauissimis discamus cognoscere quod satis est acl cautionem nostram, non autem ad illorum condemnationem. Hunc ordinem nos docuit Christus diHgentissime, dicendo Primum quidem, ex fructibus eorum agnoscetis eos; postea vero subiiciendo cautionem iHam pernecessariam vt iudicium Deo permittamus, ciim inquit, Non quisquis dicit mihi, Domine Domine, introibit in regnum caelorum sed qui facit quod vult pater meus cjui in caeHs est. Multi dicent mihi die iUo, Domine, Domine, nonne per nomen tuum prophetauimus? & in nomine tuo daemonia eiecimus ? & per nomen tuum muUas virtutes ecHdimus ? Tunc autem profitebor eis, Certe nunquam noui vos; discedite a me cjui operam datis transgresde

,

:

,

,

sioni legis.

Matt.

7.

16.

&c. eo tutura

21.

est; cj[ui singulari perturbatione victus, & cedens Ecclesiae aduersabitur, eadem plane ratio a nobis obseruanda est dum homo ita est. tantiun discrimen iUud adhibendum, quc)d Christianum hominem perturbationi praesenti oportet ad tempus cedere, & dare operam vt prudenter ac commode miser homo iamiam ex perturbatione animi sui reuocetur, aut expectetur dum sidat quodannnodo iUa animi perturbatio , prout homini ebrio fieri a nobis solet. Id enim natura docet, salubriiis remedia aegroto adhiberi, cum acres iUae morborum ax/i«l & perturbationum impetus quasi refracti sunt & notum est iUud dictum Cleostrati, c|ui ciim ebrius esset grauiter, cuidam sibi dicenti; Non te pudet qiiod ebrius

Quod

si

infirmitati

res nobis

cum

suae,

:

factus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 478

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's