Opuscula theologica selecta - pagina 385

DE POLITlAK MOSIS ORSF. R.

361

cum in obiecta eiusmodi inciderent, id cst in homines rcos compertos istoruui criminum quae Deus lege defixerat. Quemadmodum autem in causis pietatis ad ])riorem legis tabulam pertinenlibus; etiam in posteriore tabula aliorum in alios officia praecipiente exempla huius ita vt ciim dicit Moses; Qui percusserit patrem suum aut matrem rei sunt euidentissima suam, omnino morti traditor. Iten:, qui maledixerit patri suo vel matri suae, omnino morti traditor: Exod. 21. 15. 17. Item, ne oderis fratrem tuum in corde tuo Leuit. 19, 17. Item, ne afficiimtor morte patres pro filiis, nec fiHj pro patribus afficiuntor morte: Deut. 24, 16. hic certe obiecta sunt euidentissima, vi legis aeternae naturali, diuina lege simul contestata, de quibus praecipiuntur & interdicuntur ista (juae ex lege Mosis adduximus. Nam quemadmodum pater & mater obiecta sunt indigna, in quorum vitam aut salutem inuehant filij , ita e diuerso quicunque fiHj impium istud legitima illa animaducrfacinus patrauerint, hi legimi istarum rei habendi sunt, conscientia, sione dignissimi. SimiHter cum aHj fratres aHorum simus, natura teste profecto nihil indignius in hac societate humana , quam fratrem odio esse fratri , qui fratrem suum sibi ipse pro obiecto statuit in quod efifundat virus odij sui, is legi aeternae , naturaH , diuinae a Mose ipso traditae aduersatur. lUius autem postremi loci, Ne afficiuntor morte patres pro fiHis &c. tanta est aequitas, & tam euidens in ocuHs omnium, vt nuHa a nobis insuper opus sit declaratione. Quapropter etiam humanissimum iUud Amatziae regis officium auctore Spiritu Dei fuit in scriptura sacra celebratum , ciun poenam de iis sumeret qui coniurati regem loas patrem ipsius interfecerant ctmi cnim confirmatum esset regnum (f. 1506) penes ipsum, inquit Deus, interfecit seruos suos qui percusserant regem patrem suuni; fiHos vero eorum non aftecit morte, sed fecit sicut scriptum est in lege, in Hbro Mosis, praecepisse lehouam , dicendo , Ne moriuntor patres pro fiHis fiHj ne moriuntor pro patribus sed quisque propter peccatum suum moriuntor. lam de loco tertio videamus ad Legis immutabilem constitutionem pertinente. Diximus tertium xou n^stafiolov in legibus cognoscendi modum esse, finem earum. Thes. 17. Nam Fine ordinatutn est iinviutabiliter in Jnimana legc^ qtticquid ad sanctuni iustuinque finem secundiiin eandem aeiernam rationein , velut catholicain regu(juam Deiis imperauit lcgc,

:

:

&

&

&

&

&

&

:

,

&

lam^ contendit. si finis legum humanarum se in hunc modum habuerit, eae secundtmi finem dicendae sunt immutabiles. In hoc igitur fine dupHciter modus ipsius considerandus est. Nam Finem quidem legis in seipso sanctum iustumque oportet esse: in modo autem oportet secundum rationem aeternam iUam esse constitutum. Itaque sanctus est finis, ad pietatem pertinens: iustus est ad iuris & aequi boni veritatem. Sed quia tota sancti & iusti ratio legibus humanis comprehensa particula est tenuissima, & quasi vm.bra aeternae rationis iUius, quam primo loco posuimus; ideo in ipso quoque legum humanarum fine, explorandus est diHgentissimd modus, vtrum secundimi aeternam rationem iUam ndfifietQov finis propositus sit, necne qtiia lex iUa aeterna (vt ante ostendimus) regula est cathoHca, id est, ad omnia vniuerse, & sine exceptione pertinens: abs qua nihil non oportet omni modo, tempore, & loco (vt ita dicamus) regulari, & leges suas modumque vniuerse accipere, vt sanctae & iustae sint. In hunc modum omnino se habent leges a Mose IsraeUtis datae quarum ne apex quidem vnicus a iusto fine legum in societate humana ferendarum aberrauit. Hoc autem in iis ipsius exempHs, quae ant^ atttiHmus, singuH obseruare possunt. Verbi gratia Postquam Deus in auctorem apostasiae sententiam tuHt , hic finis iUius adducitur; vt audiant omnes IsraeHtae, & timeant, nec pergant vUi facere secundum rem malam istam in medio tui, Deut. 13.11. Ex quo sequitur suppHciorum finem esse: horum quidem, correctionem & emendationem eius qui reus est iUorum vero 46 :

:

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen