Opuscula theologica selecta - pagina 97

DEVERATHEOLOGIA. corruptis

quam,

vitiositate

ipsius,

efficiente

nisi

77

quae tamen dona (etiam in statu integritatis illius) nunDei & supernaturali gratia, ad fastigium salutis &

singulari

gloriae coelestis hominem extulissent. fuerunt itaque in isto subiecto secundum naturam ipsius sua instrumenta, ad disciplinas percipiendas commoda, sed quae nunquam non subsiderent de rebus naturalibus, atque in eis consisterent fuerunt principia par:

tim sensu percepta foris partimque intellectui nostro intus adhaerentia atque ingenita fuit ratiocinatio ex illis principiis cogitationes colligens, comparans, constituensque fuerunt conckisiones & determinationes ex principiis certa ratiocinatione erutae fuit denique scientia; sed naturahs, terrena, carnahs, & naturahbus (f. 1402.) modis imperfectissimis ita constituta, vt ad nihil supernaturale, nihilque perfectum assurgeret; ac ne sensu quidem vUo afficeretur supernaturahum & perfectarum rerum. Etenim, vt inquit Apostohis, animahs homo non est capax eorum, quae sunt spiritus Dei: sunt enim ei stultitia, nec potest ea cognoscere. i Cor.2. 14. Quamobrem , quid huic termino longissimd h. rebus diuinis dissito cum sanctissima iUa Theologia absolut^ dicta? aut quid castissimae iUi Theologiae cum homine impurissimo & ineptissimo, nisi optimus Ule & coelestis Pater, qui modum communicandae Theologiae iUius absolute dictae suppeditauerat , idem gratiosissim^ modum apphcandae Theologiae secundum quid nobis concinnasset ? Atque hic est terminus alter ad percipiendam Theologiam secundum quid necessarius, quem ante statuimus; nimirum modus appHcandae vtiHter iUius scientiae, ad infirmum iUud miserumque subiectum, de quo breuiter modo agebamus. Modum itaque apphcandae iUius scientiae perfectissimae ad subiectum istud imperfectissiirfum constituens Deus, pro infinita iUa sua misericordia diuinum lumen coelestis gratiae praebuit hominibus, quo per virtutem Spiritus omnia in omnibus perficeret, quaead salutarem hanc appHcationem praestationemque sunt necessaria. Ac propterea quicquid in natura humana est ad perceptionem rerum ingeneratum, id Deus virtute Spiritus sui ita occupauit, vt cum singuHs naturae bonis dona gratiae, quae respondent ipsis, coniunxerit. Nam principiis in inteUectu a natura positis agglutinauit prinrationi ex principiis assurgenti incrementa luminis sui diuini superstruxit cipia gratiae conclusionibus & determinationibus, quas ratio consequuta est imperfectissima naturae luce, demonstrationes supernaturales et perfectissimas superaddidit, ex quibus scientia coelestis in mente piorum constitueretur denique tum obiecta caelestia proposuit sentienda menti & voluntati nostrae coelesti modo, tum eamdem voluntatem ad apprehensionem obiectorum iUorum excitauit. Hi ergo duo iUi sunt modi, quos singulariter adhibendos esse sapientia Dei iudicauit, praeter eas res quas de Theologia absohite dicta exposuimus; vt Theologia altera haec, quam secundum quid ,

:

:

:

appeUamus, commode apud homines

versari posset, vtiUt^rque

ab

iis

percipi.

Aho-

quin nec subiectum adeo ahenum vt homo est, fuisset futurum sapientiae UHus coelestis capax; nec sapientia coelestis vestigio vel tenuissimo ad homines tam ineptos vnquam peruentura. His positis, quae ad rationem huius Theologiae ab iUa discernendam pertinent; videndum nobis est, vt deinceps ordine de vtraque pro instituto nostro dicamus, quae ad rem praesentem videntur pertinere. Theologiae igitur nostrae absolute dictae definitionem principio capitis expressimus, genus iUius (vt in antecedentibus) & differentiam per caussas exponentes. Est nempe genus sapietitia\ & vere quidem sapientia, non autem xaTa^^Qrjgiyws^ aut ex opinione hominum (vt fit plurimum) appeUata. Causarum ver6 ad differentiam Theologiae pertinentium singuh loci communi ordine percurruntur. Nam primum efficientem causam & quaecunque ad eam pertinent, declarauimus , dicentes hanc Theologiam a Deo inspiratam esse.^ 6^ per enunciatiuum sermonem in Christo commissam seruis euis atque in testamento ,

vetere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen