Opuscula theologica selecta - pagina 322

THESES THEOI>OGTCAE.

300

nomen tuum; tum extremo vt summum fineni addere, Tuum est regnuni & potentia & gloria: Matth. 6. Sancti denique omnes suo exemplo., precibus, & docUiTientis idem ostenderunt. Ac recta quidem ratio, vt naturae primiim a Deo fuit insita, finem hunc i8. cognouit, & propter eum fuisset actura si in veritate permansisset; prout electis An[jetere, Sanctificetur

gelis accidit

(f.

1761).

Sed quia homo, abductus a cognitione

finis illius, rectam illam rationem aberrauit a fine summo , rectaque ad finem ordinatione malum duplex creauit sibi, nimirum culpae, & poenae. misericordia fuit oblata, vt sacram 20. Hic vero materia Deo sapientissimo secundarium finem humano generi exhiberet. Scripturam propter alterum illum Nam diabolo, vt principi autorique mortis, non commisit eam; sed homini 21. qui arte diaboH circumuentus in mortem eandem corruit, dedit hoc singulare docunientum potentissimae iustitiae ac misericordiae suae salutariter. curationem a malo iacenti in malo, malum 22. Homini enim aberranti Scripturam Sacram demonstrauit , exhibuit, contuhtque Dominus. per verbum Itaque pro eo quod homo a summo illo sanctissim6que fine aberrabat ; eiimque 23.

19.

labefactauit peccato

suo

;

&

&

&

&

&

&

&

doctrinam de summo fine comprehendit Scripturis. Pro eo quod aberrabat a recta illa ad finem ordinatione , eamque & sese homo ignorabat , doctrinam de homine & de iusta ipsius ad finem summum ordinatione iisdem complexus est. Pro eo quod per malum culpae ordinem illum qui fert ad summum finem 25. excluserat eique ex facto indesinenter renunciabat doctrinam de resipiscentia & fide id est, de conscientia & renunciatione maU studi6que boni, & de cognitione iustitiae Dei quae est per fidem & fructibus eius, exposuit ilHs. 26. Pro eo denique quod per malum poenae homo summo illo vhini6que fine in Deus tum illud malum homini cognoscendum praebuit in aeternum erat cariturus Scriptura sacra, tum Hberationem ab illo & vitae gloriaeque aeternae praesentem ac futuram communicationem in communione summi illius boni, quod Deus est. Deus ergo, quum & finem vkimum & ordinem ad illum in rebus creatis 27. natura bonis atque integris pro singularum modulo & conditione exposuit, propter se fecit ad gloriam suam, vt qui principiura est & finis omnium, ac summum bonum. Prou. 16. 4. Rom. 11. 36. Sed ciim hominem vtiHbus naturae documentis propter vitiositatem ipsius 28. destitutum & a suo fine iust6que ordine aUenissimum ad res easdem reuocet alterum certe argumentum in Scripturis optime dicitur exhibere ad laudem gloriae ac gratiae suae. sed hoc tamen longe gloEst quidem gloriosum naturale beneficium Dei 29. quia in hominem non mod6 immerio?ius quia ad beneficium naturae additum rentem, sed inimicum & male merentem coUatum quia denique ampUus & potentius est priore iUo creationis naturaeque integrae ilUus beneficio. Summum igitur Scripturae, vt naturae totius, finem gloriam Dei esse recte 30. concludimus secundarium vero, salutem eorum hominum, qui postquam suo facto i fine & ordine iUius defecissent, instrumento Scripturae ita reuocantur, vt gloriam Dei ex hac gratia cognoscant, praedicent, participent, & per aeternam continuationem communione iUius perfruantur in Deo Patre per lesum Christum virtute Spiritus: cui soU sapienti & immortaU Deo sit laus & gloria in sempiternum, Amen.

ignorabat

,

24.

,

;

:

;

:

:

;

:

:

DE

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen