Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 457

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 457

3 minuten leestijd

EIRENICI PARS igitur

testimoniuni

in

Ecclesia Dei, k

Deo

433

I.

proficiscens, aut intiis, aut foris.

&

Intus,

709) excitantis testimonium spiritus nostri & conscientiae inspiratione sua. Foris est testimonium verbi & symbolorum quae verbo coniunxit Deus. Prius testimonium ad formam internam pertinet. Est enim lux illa, qua Ecclesia Christi illustratur & singula membra eius: sed de hoc testimonio ante satis diximus pro consiho nostro, neque est huius loci. Quod autem forisestin Ecclesia testimonium, aut in sermone positum est (nam sermo uitae atque sahitis est i Deo) aut in symbohs & sacramentis eius. Qunpropter in Scripturis Deuter. 4. & 5. verbum Dei nomen testimonij vel testificationis obtinet in hbro Psalmorum passim Arca vero foederis, in qua nihil nisi lapideae legis tabulae continebantur, & ex qua Deus testabatur praesentiam suam, consulentibusque respondebat, consimihter testimonium fuit appeUata. His duobus capitibus continetur quidquid ad formam externam Ecclesiae in rebus positam proprie instituit Deus. Quinetiam hae duae res ipsae (vt modo diximus) vno aspectu in Ecclesia videbantur quia reuera vnum sunt secundum substantiam, etsi in specie materiaque externa differunt. Nam quid fuit testimonium iUud materiale arcae, quam capsa & loculus verbi? & quid ahud verbum in tabuhs exaratum fuit, quam anima quaedam corporis materiahs Uhus? tantum eo discrimen est, qu6d vt anima nunquam interit, sed permanet in natura sua, corporis autem figura transit; ita verbum (quod anima est) in Ecclesia permanet, vt nota constans & perpetua Ecclesiae Dei: corpus vero transmeat & antiquatur instituto Dei. Rectissime ergo Psaltes, cum rerum diuinarum (quae formam externam Ecclesiae ostendunt) mentionem facturus esset, testwwnitau hoc loco pronunciauit synecdochic^ (vt thecam iUius comprehendens. loquuntur) & verbum testimonij diuini Ciim autem theca facild pereat, corrumpatur, muteturque, thesaurus verd in ea cqnditus (vt modo dicebamus) sit per prouidentiam Dei durabihs in Ecclesia eius sic statuendum est, in forma externa Ecclesiae quaecunque res ad hanc formam constituendam pertinent, eas in duos ordines distribui posse, permanentium & pereuntium quas etiam commode antiquorum vocibus ncminaueris iUas statas , & has ambulatorias. inde quoItaque ante legem fuit Ecclesia Dei cum nondum esset Arca testimonij que a deportatione in Babyloniam Ecclesia fuit sine Arca, quemadmodum in suis Commentariis passim ludaei agnoscunt, & ex hbris Ezrae ac Nehemiae non obscur^ coUigitur. sed sine verbo Dei nunquam Ecclesia Dei extitit, nunquam extitura est: Deus in domo sua mutus esse non potest. Ac proinde cum ahae res omnes natura sua adesse & abesse possint sine corruptione rei, quae agitur, & variam (vt ita loquamur) faciem induant ex dispositione Dei sapientissima; non dubium est quin Propheta hoc loco maxim^ ad rem permanentem respexerit; ex qua, vehit specifica (vt vocant) differentia , species vera Ecclesiae Dei secundum formam externam iUius dignoscatur. Nam etiam (vt diximus) in iUa ipsa Arca inerat verbum Dei digito eius exaratum. Restat igitur vt dicamus non ex Arca, aut ahis eiusmodi accessionibus cognitam fuisse Ecclesiam, sed ex verbo quod continebatur Arca, & quod Ecclesia in ea seruabat ac proinde verbum Dei externum forma externa est Ecclesiae, ad quam respicere oportet omnes qui certo ex necessariis & indubitatis indiciis Ecclesiam nosse foris voluerint: & quemadmodum per iUud tempus hoc indicio cognita est, ita etiam memoria nostra Ecclesiam Dei cognosci oportere. Duo hic obstare videntur, ad quae ordine paucis respondebimus Prius est,Ecclesiam priscam ante legem non habuisse verbum Dei scriptis exaratum, quod videri posset ac propterea hanc formam non esse ad iustam cognitionem Ecclesiae necessariam. Posterius, Legem fuisse in Arca, non EuangeUum Qu6d si Lex fuit Ecclesiae index, & index perpetuus ac permanens; apud ludaeos potius qui\m apud Christianos est

testimonium

Spiritus

Dei, viuificantis

&

(f.

,

;

&

:

&

,

,

:

:

:

:

55

Ecclesiam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 457

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's