Opuscula theologica selecta - pagina 280

THESES THEOLOGICAE.

258

XLIX.

DE SACRAMENTIS IN GENERE.

Quandoquidem Spiritus Sanctus , vt nobis applicet qtdcquid ad salutem requiritur, non tantum verbo fidei uti voluit verum etiam alterum iiistrumentum Sacramcnta scilicet adhibet idcirco cum /mctisque de verbo maxime, ,

,

,

iisque quae ad ministrationem verbi pertinent abundc satis dictum sit sigilla, ordinis series postulat vt ad Sacramcnta verbi illius appendicis deinceps accedamus. Atque Jiac quidem disputatione de Sacramentis in ,

&

genere agemus.

THEs

I

s

I.

Sacramentm/i vox Latina est a sacrando deducta. Cuius vocis vsum Latini Theocommuni vsu ad coetus Christianos videntur transtulisse, mutuati sciHcet hanc vocem a militari illo iureiurando quo milites reipub. primum, deinde Caesari solenni logi ex

&

sacro quodam ritu, etiam praescriptis verbis sese sacrare atq. obstringere solebant, ratione accommodantes vocis huius vsum ad sacrum illud quasi iuramentum, quod intercedit inter Deum & fideles non simphciter, sed interpositis & adhibitis sacris ritibus ac ceremoniis constabihtum. Atque haec quidem vox, iam a profano ad sacrum vsum translata quum sumatur vel opposite, & quidem aut tantiim pro signo, aut tantum pro signato per synecdochen: vel absolute pro vtroque, id estsignato simul, siue pro totS. illa actione sacra quae salutem Sacramentorum participationem concurrit: nos, priori omissa, posteriorem eius significationem maxim^ hic spectantes Sacramentum hoc modo definimus. 2. Sacramentuiti est actio sacra diuinitus instituta, in qua fideles pubUce oblatum, EuangeHo Christum omniaque beneficia eius, verbo fidei exposita, sibi appHcant & vniunt modo quodam singulari, vicissim autem gratitudinem & pietatem suam erga Deum profitentur, inter se mutua charitate copulantur, & ab increduHs tanquam populus quidam pecuHaris Dei discernuntur. Causa?n efficientem, autoremque Sacramentorum statuimus solum Deum, & 3. vnicum Dei hominumque mediatorem lesum Christum. Nam sicut Dei soHus est quaecunque Sacramentis conferuntur promittere , ita etiam iUius soHus est obsignare quae

edque

verbo promisit. Adeo vt hinc nuUa hominibus auctoritas instituendi Sacramenta reHnquatur. Nam quemadmodum iUi promissionem gratiae Sacramentis semper annexam dare nequeunt, ita neque ipsis signa & sigiHa diuinarum iUarum promissionum vUo modo comminisci Hcet atq. praescribere. Vnde apparet, qukm sint iUi in Deum iniurij, qui vel noua fabricantur Sacramenta, vel ns quae a Deo instituta sunt , quoad substantiam, aHquid vel addere, vel detrahere moHuntur. Materia duplex. Externa & elementaris, quae variat in quoHbet Sacramento. 4. Interna & spirituaHs quae semper genere & substantia eadem est. Has res etiam non incommodd partium nomine, sed essentiaHum (f. 1725.) censere possumus. Nam quicquid est in Sacramento, aut in sensus externos incurrit, aut res est spirituaHs & coelestis, per externam illam significata. Istud signum, hoc ver6 signatum appeUatur. Materia cxterna est ea, quae quicquid sensibus subiicitur complectitur, Verbum 5. sciHcet & symbolum. Symbola, siue signa sunt res iUae externae ex institutione Dei k communi vsu segregatae, & rebusinternisacspirituahbusnobis significandis,repraein

sentandis^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen