Opuscula theologica selecta - pagina 309

THESES THEOLOGICAE.

287

illius alterius quae in Scriptura Mundus venturus ex analogia communi vocatur: Matth. 12. 32. Hebr. 2. 5. etsi variis atque horrendis vocibus adumbratur passim vocatur enim stagnum ardens igne & sulphure, carcer, exterius tenebrarum , locus tormentorum, et communi nomine infernus vel inferi , respectu Coeli beatorum sedis Afocal. 20. j, 10. ^21. 2>. Matth.S. 12. Litc. 16.23. Apocal. i. 18. quibus nominibus; non tam iUius situs (si id exceperis, qu6d extra vel foris dicitur) quiim illius loci qualitas miseraque eorum conditio qui insunt designatur, atque hic quidem locus malorum Angelorum, infideliumque animarum communis est de certo ver6 ac determinato eius situ constare non potest. Id tamen credibile est , toto caelo a beatorum sede vel paradiso remotum esse.

sed

:

:

Tempus autem durationis vtriusque status vel conditionis illius, 14. tempus, sed aeuum Patribus ex scripturis sacris {Matth. 12. 32. Marc. 18. 32.) fuit

appellatum, quod

propri^ non 10. 30. Liic.

est zov aicSvog fisXlovTog., id est aeui siue futuri seculi

proprium numeratiirque inde ab ipso die separationis animae & corporis ad diem vsque iUum quo om.nia corpora admirabiH Dei potentia a mortuis suscitata suae animae recepturae sunt in vnitatem personae vt eaedem sciUcet personae mercedem sibi destinatam a summo iudice Christo percipiant, quam ff. 1750) mercedem animae iam ante separatae a corporibus pro sua mensura expertae fuerint. Atque hoc quidem toto separationis tempore 15. statum animarum piarum impiarumque non mutari sed eundem semper manere asserimus prout secuH venturi in quod recipiuntur constans est semper ratio & immutabiUs. Itaque & Pontificiorum dogmata non recipimus de Limbo & igne purgatorio vbi animas defunctorum ad tempus statuunt commorari & eorum item qui iUi diuinae veritati quocunque modo aduersantur. i. qui animas interire sentiunt. 2. qui dormire eas post mortem nugantur, in resurrectionis vltimae expectatione. 3. qui ij,sTsvawfiaTa)(rt,v Empedocleam, aut nsTSfiipiJxojaiv Pythagoream cum CabaUstis somniant. 4. animas fidelium a suis :

:

,

,

,

,

;

&

laboribus iUic requiescentium putant hic in terris oberrare, viuentibus apparere, de particulari Ulorum statu cognoscere nam etsi integra perfectaque inteUigentia vohmtate sunt, non sequitur in rerum harum cognitione Sc studio versari beatas iUas mentesj quasi k summi iUius boni contemplatione, communione, & fructu aberrarent; sed contra in iUa perfecta feUcitate summ6que bono perfecte conquiescere. :

&

DE STATV ANIMAE POST CARNIS RES VRRECTIONEM.

LVII.

Thesis

I.

Animae a corpore separatae status nuper est expUcatus. Succedit status animae post resurrectionem, ex iusta methodo. Is natura quidem sua difficiUori est expUcatu humanum nostrum captum excedit. Sed cum in ea quae patefacta sunt nobis sit sobrie inquirendum , inquiremus quid necessaria consequentia de hac tam ardua & subUmi quaestione, possit Dei verbo congruenter et conuenienter statui. Status animae post resurrectionem est tertia iUa 2. postrema animae conditio qua nimirum in communi iUa resurrectione , iUa corpori suo (cui in ortu fuit diuinitus infusa a quo in morte ad tempus separata) iterum manebit coadunata nexu ex diuina ordinationc plan^ indissoUibiU & aeterno, vt in isto suo statu aeterni Dei gloriam iUustret.

&

&

:

3.

Coadunatio

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen