Opuscula theologica selecta - pagina 470

EIRENICI PARS

446

I.

sapientissime Deum prospexisse, vt quae bona in ordine humano sunt, Ecclesia obseruentur non enim reiicienda esse, quia humana sunt; sed quia bona, retinenda excolenda cultura salutaris gratiae. Sunt ergo Reges, Principes, & potestates humanae in Ecclesia, sunt de Ecclesia, cum eiusdem capitis & corporis in vnitate Spiritus vna fide sunt effecti participes. Quapropter

aboleat,

eadem

in

:

&

&

&

etiam hortabatur Apostolus, vt deprecationes , preces, postulationes, gratiarnm actiones fierent pro Regibus, & quibusuis in eminentia constitutis. i. Tim. 2, i, Sed tamen ciim domus Daiiidis throni disertis verbis hoc loco appellantur tria illa capita in memoriam opus est reuocari, quae ante distinximus, cimi de domo lehouae & Hierosolymis ageremus Domum Dauidus nempe secundum naturae modum, secundimi figuram & secundum veritatem intelligi pro ratione locorum oportere Secundum naturam significari homines qui suo ordine extiterunt ex ea famiha in rerum natura: Secundtuii figuram eandem famiHam intelHgi, qua regnum spirituale Christi figurauit Secundiim veritatem esse illud ipsum Spirituale regnum quod Christus Dauidis fiUus aeternum possidet quemadmodem angelus dixerat Hic erit magnus, & fiUus ahissimi vocabitur, dabitque ei Dominus Deus sedem Dauidis patris ipsius. Luc. I. 32. Est autem regnum temporale, quodcunque in Ecclesia & inter homines humano ordine instituit Deus, ad custodiam omnis boni ita constitutum vt ne illud quidem ipsum bonum spirituale, quod in Ecclesia disposuit Deus, afienum a cura ipsorum Regum haberi oporteat, Nam si humano ordine & instituto obhgantur ad procurationem communis boni certe ex quo ilH in eo ipso humano ordine a Deo praesente sanctificati sunt reipsa obHgantur humano & diuino iure etiam ad bonorum spirituaHum procurationem, non dico administrationem nam distincta sunt dona, administrationes & operationes singulari prouidentia Dei. Quapropter nec reges in administrationes Ecclesiasticas inuolare possunt, nec administri Ecclesiastici in regias & ciuiles humanasque. singuHs tanttim est oneris, vt furore, non sapientia agi videantur, qui aUa insuper onera sibi imponi petunt aut etiam facile patiuntur, quacumque occasione aut specie id fieri posse putauerint. De cura solum & custodia loquor, quam piis regibus principibiisque Deus semper demandauit: non vt leges ferant Ecclesiis qua Ecclesiae sunt, id est, regno spirituaH Christi, qui vnus animarum nostrarum legislator est sed vt leges a Deo latas per administros eius obseruari curent, instent, & vrgeant, nequid de cuku Dei decedat, vnde ira ipsius in admistros, regemque siue principes, & populares omnes accendatur, Hoc igitur commune est omnium temporum in Ecclesia Dei singulare autem ilHus temporis fuit institutum ilHus regni, qua typus a Deo institutus est, quo spirituale regnum Christi fuit in rudi populo ante plenitudinem temporum adumbratum. Nam huius typi veritatisque contemplatione Ecclesiam iham confirmare in omnibus rerum difficultatibus & consolari voluerat inde a principio Deus , Abrahamo de ea dicens, In semine tuo benedicetur omnibus gentibus Dauidi vero longe gloriosiiis multa vt ciim phirimis Scripturae locis, tum Psal, 89, demonstratur hiculentissime. Etenim cum prisca iha aetas quibusdam veluti fuhnentis opus habuerit, vt in expectatione Christi lesu firma consisteret, sapientissime Dcus prouiderat, vt quemadmodum sacerdotij , sic etiam regni aeterni ilHus vmbractilum ahquod & vestigium in rebus humanis existeret quam ad rem tribus lehudae, & in ea nominatim domus Dauidis electa est. Quapropter etsi ordinem poHticum in Ecclesia Dei plane oportet existere , aut Ecclesiam sese in eo ordine continere, denique alterum ordinem alteri coniunctum esse: id tamen ex hoc loco intehigendum est, ciuiH's huius ordinis non tam (f, 721) propter necessitatem ipsius mentionem hoc loco factam (quae tamen summa est necessitas) quam propter typum a Deo institutum, vt promissionum suarum de regno spirituaU aeter,

:

,

:

,

:

,

:

,

:

,

;

:

:

;

n6que

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen