Opuscula theologica selecta - pagina 414

^E POLITIAE MOSIS OBSER.

39

terium domesticum grauius est eo quod extra domum perpetratum est ? nonne illud ipsum domesticum crimon grauius est, si in dominum ipsum, quam si in conseruum committitur? haec igitur particularis fuit illa ratio qua atrociora Israelitarum scelera effecta sunt, & atrocioribus suppliciis vindicata. Nam hae circumstantiae nulla ratione hoc tempore in Ecclesia Dei seruari possunt, vt de hominibus seductis eodem modo iudicetur. Tkes. 37. Aiqitc in hunc iiioduin pleraequc sc habent leges Mosls iudiciariae .quae fuin ius politicuin iiaturae coinmune ex ratione illa coininuni 6^ iniinutabili^ &^ singulare gentis ex particulari iure 6^ ratione singulari (vt ante diximns) participant tuin ,

.^

cereinoniale ab instituto gratiae. Has autem leges quae ita inixtae sunt., ncc rcctc inlelligimus nisi x6 rj^ixov ano toij xvntxov distinguaiims., nec quisquam strictam caruin .^

obscruationem hoc temporc cuin rationc potest exigere in Ecclesia Dei; quo tempore acclaaiari potiiis illud Pauli in aures piorum omnium necesse est; in hbertate, qua Christus nos liberauit, persistite, & ne regredientes impHcamini seruitutis iugo. Gal. 5. Item, quicumque volunt speciosi apparere in carne, ij cogunt vos circumcidi, aut aliis ceremoniis vti, tantum ne ob crucem Christi persecutionem patiantur, Gal. 6. 12. Nam ne ipsi quidem qui circumciduntur, legem seruant; sed vohmt vos circumcidi, vt de vestra carne glorientur. A nobis vero absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri lesu Christi, per quam mundus nobis crucifixus est, & nos mundo. Nam in Christo lesu neque circumcisio quicquam valet, neque praeputium, neque aUa vUa ceremonia a patribus aut lege accepta; sed noua creatio. Cur autem non teneainur iUis obseruationibus, rationem exponentes, paucis hoc modo concludimus: Thes. 38. nain pars caruin {vt ita dicamus) mortalis est atque mutabilis pars mortua.^ 6-= pars mortifera. Qui autein Jigit mutabilcs aut mortuas pro absolutc necessariis libertatem ; qui mortiferas vitam mciitibus Christianis.,quantum quidcm in ipso est.^ c inedio tollit. Duplex igitur causa est, cur iUa antecedentia non obstringant nostras conscientias ad sui obseruationem altera est natura ipsa rerum iUarum antecedentium AUera, euentus ex obseruatione iUarum conseculurus. Quod enim ad naturam rerum iUarum attinet, tribus modis obseruatur: aUae in vsu sunt, aut esse possunt; sed mortales (vt ita dicamus) atque mutabiles quemadmodum exemph causa , si hominem quem lex addicit lapidationi, laqueo, igne, gladio plectendum iudex pronunciauerit. quid enim vetat, quo miniis etiam lapidationem strangulationemue imperet? AUae sunt mortuae, id est, non solimi vsu, sed etiam iure ipso aboUtae quemadmodum de ciuitatibus receptus homicidarum causa institutis de eo qui captiuam vxorem duxerit, Deut. 22. 14. &c. iudicium arbitramur fieri oportere. AUae denique mortiferae, puta quaecunque proprie ad Christura velut corpus vmbrarum iUarum, respexerunt, & ad complementum salutare redemptionis nostrae figurandum cuiusmodi fuit in legibus poUticis praeceptum de cadauere suspensi sepeUendo eodum die, ne poUueretur terra quam lehoua Deus noster in possessionem ludaeis tradiderat. Deut. 21. 23. Nam iUa praecepta quae in hunc modum ad Christum respexerunt, proprieque typi ac desti(f. i53i)nati fuerunt iUius, obseruari fuit mortiferum, ex quo tempore Christus exhibuit complementum eorum Ecclesiae suae. Quemadmodum autem ipsa legum natura hoc docet ita etiam euentus obseruationis iUarum, si quis forte vrgeat, ex natura recognoscendus est. Nam qui figit mutabUes aut mortuas leges, perinde atque si absolute essent inter Christianos necessariae, is Ubertatem Christianam toUit, cum ex re Ubera facit necessariam & laqueo graui ac periculoso impedit conscientias. Adde etiam (quod ampUus est) interdum veritatem ab eo toUi qui res mortuas praedicat esse necessarias quemadmodum si quis legem de votiuo Naziraeatu necessariam hoc tempore esse contenderet, aut etiam Uberam, ex quo est niortua. Num. 6. 2. Qui vero mortiferas leges ferre non dubiiat, cuius.^

.^

.^

:

:

:

:

,

;

;

,

,

:

modi

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen