Opuscula theologica selecta - pagina 466
EIRENICI PARS
442
I.
&
obsequium nostrum ei sanctitenuissima ministeria, ad quae nos vocauerit, fidem ed eo laetari sanctissima laetitia spiritus, si quos nobisficare ex voluntate eius: cum a Deo videbimus adhiberi qui dicant, Domum lehouae adeamus.
&
5.
Qiiia ibi considcnt throni iuri^ throni
domui Dauidis.
In expUcatione proximd praecedentis versus ostendimus Prophetam formae internae, indidit Ecclesiae suae, externam formam subiecisse ordine cominodissimo: vt omnes Ecclesiae partes intus & foris iustam proportionem & (jvfifisTgiav habere videamus. IUius autem externae formae substantiam esse docuimus in canone verbi Dei, quod verbum per Prophetas & Apostolos a Deo inspiratos literis consignatum hoc charactere signatam esse Ecclesiam Christi ex est & in Ecclesia depositum cuius (f. 717) auctoritate & praescripto duplex opus in communione sanctorum obseruari possit: vnum, a piis erga Deum & verbum ipsius: alterum a Deo erga pios,& omnes eos qtii in Ecclesiam aspectabilem verbi diuini signo coUiguntur Operis nostri erga Deum duas esse partes: Vnam, vt indesinenter ascendamus ad testimonium Domini, & contendamus ad perfectionem illius: Alteram, vt omnia conferamus ad eius gloriam, consilia, instituta, sermones & facta nostra. Nunc vero locum alterum qui ad communionem sanctorum pertinet, Propheta hoc versu aggreditur, nequis se in incertum currere aut aerem caedere existimet, dum operam dat Ecclesiae in communione sanctorura sed potius ita statuat cum animo suo non debere se vt seruum
quam Deus
,
:
:
,
;
,
suo segnescere; praesertim ciim sciat Dominum in ea communione praesentem esse, & nunquam ab actionibus suis salutaribus desinere. Summa igitur est huius versus, nunquam Dei partes desinere, aut otiari Deum in communione sanctorum Deum semper esse accedentibus & consulentibus se praesentissimum qui exaudiat, curet praestet quicquid opus est ad suorum bonum vt rex iustissimus, gratiosissimus ac potentissimus , sanctificans Ecclesiam suam, idque non solum spiritu (hoc enim ad formam internam pertinet, de qua ant^ diximus) verum etiam ordine aspectabih coniuncto cum verbo atque ex verbo ipsius. Ad hunc enim ordinem aspectabilem Propheta respexit, dicens: Quia ibi consident throni iuri^ c^c. Sensus igitur est, pios omnes laetari cum animis suis, accurrere, & figere pedes suos in Ecclesia visibih tum propter formam internam quam Deus exhibet Spiritu tum propter formam externam inditam traditione verbi, & officia vltro citr6que ex verbo consequentia id est, non solum propter officia piorum ad testimonia Dei confluentium & celebrantium nomen iUius, sed ante omnia propter officia, quae Deus exercet in Ecclesia aspectabih, eam regens sceptro potente verbi, & iusto ordine ad sceptri ilhus exercitium (vt vulgo loquuntur) pertinente. Et certe neminem puto ita desipere, vt domi suae ordinem habendum putet, in domo Dei non putet: cum Deus sit ordinis, non autem confusionis & status incompositi vt dicit Apostolus. i.Cor. 14.33. Qu6d si quis ordinem illum diuinum in spiritu solum , ac non in rebus externis esse contenderit, profecto eum hominem aut plane spiritualem, aut nulla ex parte spiritualem esse oportebit. Nam si omnis ordo k recta ratione est, & recta ratio a Deo velut principio omnis boni in natura rerum , quisquis ita sentit aut pur^ naturahs est & ifivxtxog (vt Scriptura loquitur i. Cor. 2. 14.) qui ordinem in domo Dei non videt aut (quod amphus est) ipsum naturae sensum amiserit: spirituaiem. n. hominis perfectionem, dum in hac vita est, imaginari ridiculam. Si ergo mundus naturae domicihum est, & hoc domiciUum ordinem suum habet; quid de Ecclesia, quae domicihum est gratiae, dicturi sumus? Scihcet gratia naturam corruptam instaurabit, & perficiet imperfectam: doraum vero suam sine ordine abire sinet auctor ille gratiae.
Domini,
in officio
:
,
,
,
,
,
,
;
,
Huius
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's