Opuscula theologica selecta - pagina 184

THESES THEOLOGICAE.

l62 igitur vterque

Deceptus

&

k Diabolo,

mandatum Dei

ludificante, abususest libera volun-

lapsus est. Ac proinde lapsus istius extra eos causa efficiens non est quaerenda, nec Satanae simpliciter, quamuis consuluerit: aut Creatori, quod permiserit, tribuenda: quia non nisi bonorum oinnium causa efficiens est Deus. Nec propterea dissentimus ab Augustino, lib. 12. de Ciuit. Dei, ca.]i. t dicente ^ A^emo quaera^ tate,

libere

.

efjicie.ntem

caimim malac voluntalis: non enim

est efficiens,

sed deficiens: quia nec

illa

scd defecfio. Conditio antecedens hunc lapsum est ipsius voluntatis mutabilitas, & dispositio 7. naturae totius: vt praeclare docet Aug. in Ench. ad Laurent. c. 12. Naturac omnes bonae sunt., quoniam earum conditor summc bonus est: sed quia non sicut carum conditor summe atque incom?nu(i. 16^2. )tabiliter bonae sunt.^ ideo in eis minui 6" augeri potest honvm. Non quod vohmtas*tiut quicquam Naturae fuerit non bonum conditum, nam vidit Deus quae condidcrat Ecce erant valde botia. Ideoque noti. potuit ex bono oriri mala voluntas quia honum factum est h Deo bono: sed quia de niliilo factum est., non de Deo. August. de nuptiis & concupiscentia hb. 2. cap. 28. ac denique quia vnicus Deus est immutabilis., vt idem docet Ub. 12. de ciuitate Dei cap. i. 8. Necessitatem igitur huic lapsui a causa efficiente vllam foris allatam esse pernegamus, sed contingenter lapsum hominem statuimus: vt pote constitutum in statu Hberae voluntatis, quae in hanc & illam partem tiecti poterat & qua abusus non stetit in fehcitate: cui cum peccarc difficile r\o\\k\cv\t.i{a.\i August. de correpiione &> Grafia cap. 12.) non fuit nessarium vt laberetur antequam lapsus esset, quod aUter fieri non potuerit. Nam Deus ostenderat Adamo dignitatem suam, & bona quae, si non cecidissct, possessurus fuerat. Etsi non negamus, si respicias ad Dei Prouidentiam & Praescientiam fuissc necessarium: siquidem omnia sunt ci praesentia, secundum modum diuinum ipsius. Omnino a Crcatoris parte nullam eiusmo(ii legem necessitatis impositam con9. stat. aut enim a Decreto Approbante, aut Perficiente seu Efficaci, aut a Permittente vel denique a Scientia aut Praescientia existeret necessitatis Lex, a nuUis aUis causis videtur peti posse. A primo Decreti genere non est, quia iUo Deus tantimi cjuae bona sunt vult & probat, indicans vohmtatem suani, ideoque Decretumsigni vocatur: nec fieri potest vt ab hoc sit: nam prohibuerat Deus transgressionem mandati, grauesque poenas, si fieret, indixerat, qua die comederis vtique moriturus f^. Gen. 2. 17. Efficax item esse non potest simpUciter, (juia Deus agit quaecunque bona sunt sijji placita, secundilim infinitam suam potentiam ad gloriam suam: sed nihil maU aut mal6. His duobus generibus Decreti docet, agitque in creaturis voluntatem suam prout vuk, sine iniustitia vUa. Denique a decreto permittente quis dicat esse? eo enim agit in se soKim, non extra seipsum in creaturis, sed sinit eas pro modo ipsarum vohmtates suas implere & meUus dicatur nostro respectu quiescere quam agere. Qui autem non agit, causa efficiens vel agens proprie dici non potest, aut vere. 10. Scientiam vero aut praescientiam nemo iure existimauerit necessitatem huic praeuaricationi imposuisse: Nam illa in mente diuina est, se ad res exteras minime conferens, sed eas concipiens, ac proinde extra se non agens in eis quicquam, aut eas cogens; Estque rerum cimi aeternarum, \.i\m corruptibUium veri, falsi, entis, non entis, possibiUs & impossibiUs: omnium denique quae sunt Yvdiqn in se, vt scientia est. Praescientia autem est de genere scientiae, & ab ea tantiim dififert, quia iUa ad omnes res extenditur, haec ad futuras tantum, & in his quoque nonagit,aut eas, sed in seipsa soKmi, vt August. docet de Corrept. & gratia cap. 12. Praesciuit quidem Deus quid Adam iniuste fncturus csset: pracsciuit autem., non ad hoc coegit: sed simul sciuit quid de eo facturus esset iustc. Adde quod' vesanae impietatis esset hac necessitate Dei Prouidentiam , qua gubernat & ordinat res omnes, obUgare. est effectio.^

.^

^

.^

,

:

,

,

II.

Praeuidit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen