Ex ungue leonem, ofte, Dr. Doedes' Methode van symbool intlegging op cen enkel cardinal punt geoetst. - pagina 32

3^ Iets

waarmee geheel klopt

lentinus Gentilis

in

scherpe bestraffing van

zijn

zijn Explicatio

Val.

lyevfid.

Gentkis,

A'^a-

Efl.

waar hij vraagt, hoe de goddeAnist, Tom. VUL p. looze man het wel maken zal met de woorden van Jeremia c. 11. VS. 11, dat „de goden, die den hemel en de aarde niet gemaakt hebben, van de aarde moeten verdwijnen." Want, zoo gaat hij voort, „tenzij ge bepaaldelijk den Zoon Gods lasteren wilt, znlt ge moeten toegeven, dat het de Zoon is, wiens godheid Jesaia jnist nit de Schepping bewijst. Hoe nu zal de 573

Schepper,

die

aan

a.,

ding het aanzijn geeft,

alle

niet uit zich

maar aan een ander zijn bestaan ontleenen." „Nisi enim palam maledicere velis Filio Dei, fateri necesse est, illum esse cuius Deitas saepius apud Jesaiam probatur ex mnndi creatioiie. Quoniodo autem Creator qui omnibus esse dat, non

zelf zijn,

erit

ex se ipso, sed essentiam aliunde quasi primo mutabitur."

Van

ZwiNüLi hebben we,

zij

het ook kortere, even stellige

verklaringen.

Tom. IV.

In zijn Opera Omnia

b. p.

lum

esse

Deum, eumque creatorem

sapientem,

atque

invisibilium

quidem

personas

Hetwelk beduidt: dat er

en wijs

is

is,

„Voor

unam

essentiam

alle

dingen geloof

ac

simplicem.'''

en weet ik dan,

de

Schepper dat Hij

en

is

Verzorger

van

al

't

zienlijke

en

Vader, Zoon en Heilige Geest, wel

Personen, maar een en eenvoudig in Wezen."

Terwijl

voor

Luïher

kende uitspraak en tus Sanctus in una ]iersonae, {^Artic.

sed

één eenig God, en dat Hij van nature goed, machtig

onzienlijke; en drie in

ac so-

bonum, verum, ])otentem, curatorem rerum omnium visibilium patrem, filiuni et spiritum sanctum

et

tres,

unum

scio,

esse natura

esse

;

Schulthessiana,

ed.

3,

1841, lezen we: „Primo igitur et credo et

sunt

deze eigenhandig door

belijdenis volsta:

unus

divisia

Deus,

Smah-akl. Pars I. Art.

essentia et

qui 1.)

D.

crearit i.

hem

ondertee-

„Pater, Filius et

Spiri-

natura tres distinctae

coelum

et

terram."

„De Vader, de Zoon en

de Heilige Geest zijn in één goddelijke wezenheid

en natuur

en in drie personen onderscheiden, die God, die den hemel en de aarde geschapen heeft."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen