Opuscula theologica selecta - pagina 403

DE POLITIAE MOSIS OBSEP.

379

qua sunt iudicialia: Quemadmodum etiam de ceremonialibus qua simpliciter ceremonialia sunt, hunc sermonem nostrum volumus accipi (f. 1521^. Nam locuin de ratione mixta illorum inter se, ccrto consilio in Caput sequens reiicimus. ludicialium enim ea natura est, vt primum communem rationem velut substructam habeant, cuius fundamento nitantur (haec autem est immutabilis) Deinde vero ex particulari modo personarum , rerum & circumstantiarum posita sint in particulari iure quod ius, quia in ratione particulari cst positum, docet comraunis ratio esse mutabile: Ac proinde praecepta Mosis iudicialia omnia mori potuisse, Sc nunc esse re ipsa mortua extinctdque, & sublata ex communi vsu. De legibus verd ceremoniaHbus aliquid ampHus nobis dicendum est; non tam quod huius locisint, quim quia plerumque ceremoniale quippiam in iudiciaUbus Mosis legibus interuenit: quo fit, vt haec non possint commode exponi sine illorum declaratione. aut specie Siiuf crgo cercmonialia praecepta in Mose particularis iaris T/ies. 32. siibstantidque ipsorum aut circumstantiis. Specie.^ si principio^ obiccto., aut fine typico vel ceremoniali fundatac sunf.^ aut omnia simul obtinent: circumstantiis si alia insuper accidentia ceremoniis appUcautur. Haec ceremonialium institutorum distinctio adeo est

ramus

:

,

.,

.^

.

necessaria, vt sine ipsa non possit commod^ intelligi ceremoniarum ratio , proutopus ad institutionem Ecclesiae Christi. Nam quicquid ceremoniale est , id aut essentia aut accidente ceremoniale dicendum est. quod si quis aliter mauult, aut per se est ceremoniale quiquid est eiusmodi, siue interna constitutione ipsius, aut per accidens, siue affectione foris adueniente. Quod autem interna sui ratione naturaque ceremoniale est

& appendice foris adueniente natura sua generis est alterius. Quae autem specie naturaque substantia sua sunt ceremonialia, ea tribus modis, siue separatis, siue coniunctis discernimus: quos modos ante in tertio capite exposuimus , cum de veritate legum immutabili diceremus. Nam aut principio & ortu, siue fundamento suo ceremoniale est institutum aut obiecto , ad quod institutum pertinet aut denique fine, ad quem tendit institutum. Si quid horum, aut tria haec simul, typum habeant vel ceremoniam, institutum ceremoniale est. Typum appellamus, expressam rebus figuratiuis rerum verarum imaginem: Ceremoniam vero, expressam actionibus, quas institutum Dei sanctificauerit, sanctarum actionum, spirituahumque & diuinarum imaginem. Horum inquam si quid est in lege siue principio , siue obiecto siue fine ipsius siue duobus horum, siue cunctis: ceremoniale institutum appellamus. Sed praestat rem exemplis ex lege sumptis declaremus. Thes. 33. Principio ceremoniale est.^ vt Leuitici 23. Terra ne venditor lege mancipij Obiecto., vt Exod. 20. Altare terreum facito mihi {quod ambulatoriae fuit reipublicae Israelitarum) dr» quaecunque Exodi 25. &• seqq. iniperantur. Finc^vt Exodi it,. Sanctifica mihi primogenifum er' sexcenfa alia. Legem illam primam Principio ceremonialem esse statuimus quia aUoquin simpliciter & secundum se absolute eiusmodi lex potest ciuihs esse, & ciuiUter ferri atque obseruari: Sed quod a Deo imperata est populo IsraeUtarum , id ex principio siue fundamento ceremoniaU profectum est quia Deus se mancipem iUius terrae, & terram vel regionem iUam optima lege mancipij ad se pertinere , nec ad aUum queraquam , ceremoniaU obseruatione voluit ostendere & IsraeUtas hoc pacto iussit constantissim^ profiteri beneficium Dei: quemadmodum Domini vassaUis suis quos vocant Feudatarios, aut etiam Emphytheutis solent imest, id specie ceremoniale appellamus:

Quod

id ceremoniale est circumstantiis , etsi per se

affectione

&

;

;

,

,

.^

,

;

ponere legem aUquam fiduciariam , aut aUam quarauis , & sibi dominiura merum semper vindicare. Ex hoc fundaraento in eumdem modum legem de Chananaea tuUt populo IsraeUtarum Deus; vt se regionis Dominura, iUos Eraphyteutas, siue colonos perpetuarios (vt lurisconsuUi vocant) ex beneficio Dei & Domini ipsorum esse ostenderet.

Eorum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen