Opuscula theologica selecta - pagina 239

TIIESES T H EO dorum corrHbus

infusus

,

r,

o

r,

t

(:

A

tlj

K.

sed nitione differentiae relntiuac, quae gratuitam iustitiae

&

vitae aeternac promissioneni fulucialitcr ani|ilectitur: Illis cnim tantum dedit potestatem Jmu. i. 12. &• 3. 13. Cumcjue insupcr duplex fieri filios Dei (jui recepcrunt eum: luiius medij apprehensiui 8VFQyst.(x: vna, (pia immcdiate, sine aliarum virtutum adminiculo, respicit in Euangelio Christum: altera, qua meriiatii per cliaritatem cst efficax, remotis ahis virtutibus, non a natura, sed ab Actu fidei, iustificandi virtus & dignitas priori evs^iYsia conseruanda est. Non qu6d sit facihor sakitis via, non tamen sola vt Pelagius, vel initium tantum, aut instrumentum primae iustificationis quae spem & charitatem impetrat vt postea coniunctim iustificent, vt disputat Bellarminus, sed vt vnicum instrumentum, in cuius firma apprehcnsione & speciah apphcatione, quae vnumquemciue indiui(humi credentem sub promissione generah includit, tanquam proprio fidei actu, voluitur vitae aeternae cardo. Gal. 2.20. Neque ipsa charitas, praestantissima virtutum ad Dei promissionem fertur ea relatione vt cum fide etsi accipiat & apphcet beneficium gratiae (versatur enim circa diuersa obiecta, legem scihcet & Euangehum) sed est fidei consectaria per quam operatur fides. Idcirco vt nec causa sit, meritum, forma aut pars iustitiae, nec medium Apphcationis prorsus remouetur ab Apostolo, qui principium, medium, & finem iustitiae & salutis nostrae fidei sine operibus in sohdum tribuit, Roni. 5, 2. & praeclar^ Nazianzenus, ns^ svta^iag. Jixaioffvv^ [ifv yag xal xo nicsvaai fi^vov lustitia qindeiii esi vel credere

sit

,

,

^

tantiim.

(f.

.^

1690.)

Vnde liquet particulam a-yqa<pov Solam sine Scripturae iniuria Ecclesiam pro 12. sua hbertate retinere. Sententia enim de vno tantum affirmans, de caeteris verd negans, significantius nequit exphcari, quam per exclusiuam Solam. haec enim propositio, sii Deus verax^ omnis autem homs mejidax.^ huic aequipohet, solus Deus verax: quod enim Apostolus multo fortius, express^ & exphcit^ suis locutionibus non operantem^ &c. derogat operibus iustificationem, ihud Ecclesia facit sine operibus imphcite per particulam Sola, qua euanidae Pontificiorum argutiae, quibus retiavericonantur, distinctiones (inquam) de Synecdoche, quando Apostohis tatis effugere loquitur de gratia: de fide formata, cum simphciter fi(iem iustificare affirmat de lege ceremoniah, cum in euangeho sine lege iustitiam reuelari docet denique de operibus, hberi arbitrij uiribus factis, cum excludit opera, sine adiectione legis, hac vnica .^

;

:

neruosa exclusiua, Tantummodo

crede.^

non opponimus

Mar.

5.

36. in

aeternum discutiuntur.

aut pretio satisfactionis Christi, quasi vel haec a virtute iustificandi excludat, vel sine his innatam quandam vim aut (iignitatem habeat, nec tamquam velamine mahtiae abutimur, nec denique rcgulam de iUo, Noli amjilius pcccare.^ loan. 8. 11. «jfci^tgws cum remissione peccatorum coni13.

Illam

interea

gratiae

Dei,

unctam diuellendam censemus, oportet enim praecedere contritionem tanquam aditum ad poenitentiam hoc est, ad latentem in poenitentiay/<'/m, & in fidelatentem Christum. Secimdo, in ipsa iustificatione adesse opera bona, non enini fides sterihs, sed svsQYovfisvt^ ,

iustificat. lac. 2. Tertio post iustificationem seciui studium obedientiae propositum enim peccandi cum vera fide subsistere non potcst. non eliam quaeritur quae quibus coniuncta sint, sed quod sit cuiusque proprium officium & virtus, vbi ver6 a(iditur opinio meriti, & iactantur pro causa siue partiaH siue formah, ad iustitiae diuinae tribunal: non solimi opera, vt fructus fidei, sed &: ipsa fides & virtus, ytro credere simphciter vt dignum opus consideratur: non saluant, sed salutem penitus

per charitatem

euertunt.

Necessitatem igitur operum in renatis ponimus, non coactionis, aut quae sit 14. obhgaiio ad perfcctam obedientiam, tamqunm ad causam & meritum salutis, iUud enim dcbitunj est legale, k quo dimittimur beneficio Christi qui fregit bacuUim exactoris, 28

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen