Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 194

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 194

3 minuten leestijd

THESES THEOLOGICAE.

1^2

Sed cum bonum sit duplex, exteraum & intemum: quomodo eius arbitrium ad vtrumque se habeat videamus. Bonum externum vocamus vel naturale, vel morale. In illo hominem nondum 8. regeneratum aliquid posse patet ex eo quod naturalia etiamsi mirum in modum sint ofifuscata, non tamen ita sunt deleta, quin tum intellectu quaedam percipere, tum ,

voluntate siue arbitrio quaedam percipere, tum voluntate siue arbitrio quaedam eligere ac prosequi possit, idque non nisi generali Dei auxilio adiutus. In morali (respectu actionum ciuilium, oeconomicarum & externarum, quae cum lege Dei videntur congruere) tantum potest, quantum sufficit, vt incusabilis coram Deo reddatur. Roin. 2. 14. Sed in hisce etiamsi homo multa quae praeclara & laude digna videantur praestare possit, speciali Dei auxiUo, Exod. 31. 2. Pron. 21. 2. tamen adeo vitiis sunt contaminata omnia, vt vix in iis aHquid boni eluceat (nec enim virtutes, sed virtutum simulachra reuera sunt) multo minus vt hisce se ad gratiam siue iustificationem praeparare, vel, vt Deus oculis misericordiae ipsum respiciat, efficere possit, cum nihil aliud homo sit quam peccator, Roiit. 3. 9. impius, Roiii. 5. 6. peccato mortuus, Ej)]i. 2. i. Col. 2. 13. carnalis, Roin. 8. 5. &c. Praeterea ex iis quaevult aut facit, etiamsi quaedam bona sint in se, peccata tamen fiunt per accidens, cum non proueniant a bono principio, nec per bona media, nec in bonum finem; nam finibus, non actibus (vt ait Augustinus) pensantur media, huc accedunt verba ipsius PauH, Roiiu Christi, Matlh. 7. 18. Non potest arbor mala bonos fructus facere; 14. 23. quicquid fit sine fide peccatum est. Contra quod manifeste asserunt Pontificij Bellarm. contr. 3. lib. 5. cap, 9. Hominem aHquod bonum morale perficere posse sine fide & auxiHo speciaH, si nuHa tentatio vrgeat. In internis, hoc est spirituaHbus & supernaturaHbus tanta ex lapsu sequutaest 9. mentis caecitas & omnium caeterarum animae facultatum deprauatio , vt non tantiim ea quae ad Deum spectant non animaduertere , probare, aut veHe possit, sed vt insuper ab iHis adhorreat, & ei sint stultitia. i. Cor. 2. 14. 2. Cor. 3. 5. &= 44. Turpiter ergo in eo errant Pontificij dum asserunt, Hberum arbitrium I. Cor. I. 18. in iis quae ad pietatem pertinent Adami lapsu solummodo laesum fuisse , non penitus extinctum, vire'sque nonnuHas etiam in natura corrupta remansisse, sed sopitas & semimortuas. Bellariii. contr. 3. lib. 5. cap. 11. Nos contr^ asserimus Voluntatem propinquam potentiam seu Hbertatem , hominis non regenerati esse impuram prorsus imo incHnationem ad malum tantum habere.

&

&

10. Sed cum homo ex se nihil possit, nec vt ad generationem , sic ad sui regenerationem quicquam conferat, verum sua nuditate conuictus cum Adamo Deum magis ac magis fugiat; in aeternum interire debuisset, nisi Deus (f. 165 1.) ex mera misericordia eum efficaciter vocando sensim transmutaret nouam lucem in mente prius caHgine obsita accendendo, vt quae Dei sunt & ad salutem necessaria possit agnoscere; Deinde vokmtatem peruersam & a Deo auersam sic moderando , ade6que in omnibus afifectibus nouam, Hcet imperfectam sanctitatem operando, vt iam noua creatura factus, dum quae Dei sunt cognoscit, etiam ea veHt atque ad bonas actiones alacriter feratur, De6que cooperetur, Sed cum non simul, nec in instanti perfecte homo in hoc seculo regeneretur & tam reHquias veteris , quam primitias noui hominis secum portet necesse est vt dupHcem habeat potentiam propinquam , vnam ad bonum alteram ad malum, tam in rebus bonis quam maHs, Rom. 6. 11. 6^ 14. ad malum, qua adhuc agitur peccato in ipso habitante, ita vt caro pugnet aduersus Spiritum, & Spiritus aduersus carnem, Rom. 7. 21. Gal. 5. 17. 11. Duo in hoc regenerationis opere consideranda veniunt. Primum, quod Deus non exsuscitet Hberum arbitrium in homine ante^ veluti sepultum, sed creet nouas, ,

,

&

sanctas

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 194

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's