Opuscula theologica selecta - pagina 415
DE POI.ITIAE MOSIS
OP
S
K K.
^01
docuimus quae veritatem suam & comi)lementum iu Christo liabuerunt, (vt ita dicamus) poculum propinando, vitam mentibus Christianis adimit, quantum quidem in ipso est; nisi Deus pater miscrationum eam gratiosd datam
modi is
eas esse
mortiferum
graliosissime conseruaret.
Hic ver6
quispiam:
di.verit
excusari
possunt:
Atqui,
complementum
c[UO Christus exhibuit
si
leges illae
mortuae aut mortiferae sunt, ex quidem Apostoli ab hoc crimine
gratiae; ne ipsi
leges ceremoniales ilhus gcneris
(lui
tum obseiuauerunt
ipsi,
tum
ab ahis obseruari voluerunt, tjuas tamen mortiferas hoc loco appellamus. Huius enim rei habentur exemiila Actorum 15. cum abstineri etiam a suffocatis rebus & sanguine iubent:
Actorum
Itemque Actorum
16.
cum Paulus Timotheum circumcidit contra quam docet Galatas: chm Paulus de sententia lacobi totiiistiue seniorum consessus
21.
atque in tempUmi ingressus est denuncians cxpletionem vsque dum oblata forct pro vnoquoquc eorum oblatio. His tribus exemphs videtur euerti quod ante diximus, Non posse integra libertate, veritate, & vita piorum ceremonias illas obseruari. Sed tamen si quis rem penitius introspexerit eadem vtrumque animaduersurus est tum verum esse quod ante diximus, tum Apostolos fecisse ofUcium in eis exemplis quae aduersus doctrinam illam proferuntur. Nam in his exempHs & consimiHbus duo obseruanda sunt: primum eorum distinctio, quia non sunt vnius & eiusdem generis: secundo autem ius singulorum secundum genera. Duo enim exempla in hoc numero (vt ita dicamus) mortua sunt, vnum mortitcrum: quapropter ea inter se confundi minime conuenit, cum iure sint diuersissima. Mortua sunt haec duo: primum, quod est de sanguine & suftbcato cauendo; & tertium, quod est de purificatione Pauh,& oblatione votiua. Mortiferum est secundum puta circumcisionis patribus datae obseruatio. Rursum quae mortua esse diximus, ea inter se ratione difterunt. Nam sanguinis & suffocati interdictum naturalem habuit significationem ritus purificationis & oblationis significauit professionem piorum vohmtariam, neque ad Christum figurandum pertinuit vllo modo , aut vllo iure aptari potest. Quapropter siquis hoc tempore vellet a sufifocato & sanguinc abstinere (quae ceremonia est mortahs siue mutabihs) non impediretur; modo ne id fiat causa conscientiae. Nam cimi interdictum illud offic^a humanitatis inter omnes exercendae significauerit, & commendauerit studium de vita hominum conseruanda, quod officium a natura est; & signum hbere & res significata necessario obseruatur, si modo ab signo absit superstitio: res media est plane atque indifterens. cpiapropter recte Apostoli consuluerunt Ecclesir.e Dei, vt pij omncs a violanda priore legis tabula (quod idololatria uel polhitione simulachrorum synecdochice nomine scortationis praeceptum est) & a violanda fratrum conscientia in rebus a(haphoris abstinerent quod nomine suftbcati & sanguinis fuit declaratum. Act. 15. 29. Ritum vero illum votiuae professionis , cuius exemphmi est Act. 21. 26. non solimi mutabilem, sed ctiam mortuum mutatumque dicimus: quia ritus fuit voluntariae cuiusdam ceremoniae, qua homines vltro se in sanctimonia exeicebant, eamque profitebantur de se ipsi; non autem de Christo quidquam figurabant. Nam qui ritum illum Naziraeorum votiuum Numerorum i. 2. ac voluntarium cum ritu illo necessario at([uc imperato confundunt, cuiusmodi fuit Schimsonis ritus, ij iudicio meo conturbant rcs (luam remotissimas cum vo(f. i532)tiuus Naziraeatus a piis adhiberetur ad exercitnmcntum profession(imque sui ipsorum, qua expleta gratias agebant oblationeDomino; Imperatus vero ad praefigurationern Christi pertineret. Grauissimum vero exemplum illud est, quod de Timotheo circumciso per Paulum adducitur: cimi ipse Paulus quam maxima voce contenderit. Si circumcidamini, Christum nihil vobis profuturum. Galat. 5.2. Mortifcra est igitur circumcisionis obserobseruauit purilkationem,
dierum
sanctificationis,
,
,
;
,
:
uatio
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's