Opuscula theologica selecta - pagina 425

EIRENICI PARS

4!

I.

esse videretar. Vnum est; qu6d apud Hebraeos hae inscriptiones absolut^, ac non comparate accipiuntur, tanquam si dixeris Canticum omnem in se excellentiam continens: quae res citra aliorum canticorum comparationem ita praedicatur, vt his Psahiiis sua excellentia adseratur, de ahis vero nihil derogetur plan^. Alterum, quod

respectu singularis est his Psalmis exceUentia, quam prae aUis Est autem excellentia summa & ahis anteponenda in his Psahiiis aut respectu auctoris sui siue principij , aut rei, aut modi ad eam

etiam certo obtinent,

&

quodam

Dei

spiritus testificatus est.

Non autem

pertinentis.

auctoris:

nam rerum

exceUentissimarum

& vniuersam naturam

longissim^ superantium omnium & singularum, auctor vnus est Deus Pater in FiUo per Spiritum. Restat igitur, vt dicamus exceUentiam inesse his Psahnis propter rem aut modum ipsorum: Quae duo secundum rationem & respectum quendam du-

quam

,

cimus coniungenda. Nihil hic dicimus de horum Psahiiorum comparatione cum exteris siue humanis cantionibus secundum quam omnes Psahiii & spirituales odae a Deo sanctificatae in scripturis communem habent exceUentiam, Principio, Re, & Modo simul omnia humanarum cantionum genera omnibus modis superantem: Etsi hac quoque communem exceUentiara his Psalmis adscribi necesse est, vel eo ipso quod sunt in cantionum diuinarum & spirituaUum gcnere. Sed tantiim hoc loco agimus de comparatione horum Psahnorum cum aUis eiusdem generis, qui omnes Principio, Re, & Modo spirituaU communicant. Hi enim certo quodam respectu exccUentiam sibi vindicant

&

auctoritate

&

testimonio quia

Spiritus,

non

in se aut respectu sui, sed in nobis potius

ad Rem quae continetur iUis respexeris simpUcissimam habent rei quae agitur appUcationem supra quam aUj PsaU-ni aut Cantica Scripturis S. comprehensa: Si ad Modum, eandem habent breuissimam, ac proinde ad memoriam hominum commodissimam. Sed quia de his rebus perspicuo ordine dicendum est secundum eas partes quas ant^ inscriptione proponi docuimus, praestat iam ad respectu

nostri:

si

,

excutiendas partes singulas veniamus. De exceUentia itaque dicturi principium iUud a natura ingeneratum, quod ant^ Naturam quamque bonum appetere. toti huic argumento praestruimus dicebamus Huic autem principio aUerum quoque adiungi necesse est , Naturam quamque sic bonum ac proinde ubi ad bonum quo appetere vt appetat meUus , si potest contingere meUus nihil est, ad bonum (inquam) summum peruenerit in eo conquiescere , vt quo nihil meUus. Bonum autem particulare communi, & humanum diuino cedil & diuinum est exceUentius. naturale supernaturaU quia commune supernaturale Haec bona homines prout sunt discipUnabUes re sic assequuntur vt certa doctrinae via atque ratione ad inuestiganda , noscenda, consequenda, tenendaque ea perducantur. Quapropter vt bonum vnum praeceUit aUeri , sic vna doctrina aUeri pro conditione obiecti iUius circa quod (vt loquuntur) doctrina quaeque occupatur, & rationis (vt vocant) formaUs ad obiectum pertinentis (f. 682). Hic autem quis neget ipsissimam exceUentiam in his verbis tradi? in quibus non quoduis particulare, sed commune: non naturale, sed supernaturale non humanum , sed diuinum plan^ bonum hominibus exponitur? Res igitur est exceUentissima, doctrina rei exceUen:

,

:

,

,

,

:

,

,

,

:

ac proinde si ad res caeteras respexeris, communis impressa (vt in caeteris quoque scripturis) supra res omnes exceUentia. Quod si exceUentiam appetimus, Ergo & horum PsaUnorum doctrinam (quae nihU nisi exceUentia est) appetamus necesse est. Deinde vero ciim in rebus ipsis supernaturaUbus & diuinis aUa bona aUis praestantiora sint, id etiam nobis videndum est , vt singularem horum Psalmorum excellentiam sanct^ recognoscamus , & ad eam probe cognitam reUgiose colendam &

tissimae his Psalmis consignata est

in

:

his

51

amplectendam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen