Opuscula theologica selecta - pagina 381

DE POLITIAE MOSIS OBSER.

357

nostrarum, siue ;iliarum diuersa est. Restat itaque, cimi liarum legum iudicialium pars immutabilis sit diuino, & pars mutabilis humano modo: vt deinceps de eo ([uod immutabile est, & ([uod mutabile, in Mosis legibus iudicialibus ae((Ue ac aliorum hominum; distinctd videamus.

CAP. De

ed parte^ qiiae

i/i

III.

Legibus Mosis iudicialibus 6^

/luiitajiis

alijs

esl iininutabilis.

Immvtabili*; autem est aeriue in humanis ac in iudicialibus Mosis instiad coniinunebonuni ab eo cuins est auctoritas secundiiin forinain rationis illius aeternae quain aduinbrauit iii natura., aut iii vcrbo expressit Deus. Nam ciuic([uid est eiusmodi, id certae iustitiae aequitatis est, ([uae semper vna est, constantissima, Hanc vero definitionem vt intelligamus , & rem totam percipiamus commode, duo nobis ordine tradenda sunt. Nam primum excutiendae sunt huius nostrae definitionis partes deinde vero indicia signaque recognoscenda, ex quibus in singularibus quibus(:|ue legibus has singulas definitionis partes

Thes. 13.

tutis, (juicquid ratione certa ordiiiatuin est

.^

&

&

:

aequum

est explorari.

Legum

igitur x6 a^usra^So/loj' id est, immutabile definimus per caiisas, definitione conuenientissima quemadmodum etiam legum ipsarum definitionem adhibita causarum enarratione in antecedentibus posuimus. Quicquid ergo in lege est immutabile, secundum causas ita definitur, vt respectu causae efficientis dicatur ordinatuni rationc ccrta ab eo cuius est auctoritas: respectu ftiiis ordinatiun ad coininune bontiin; respectu formae. ordinatum secundinn forinain rationis illius aeternae quani aduinbrauit in natura aut in verbo expressit Dciis. De materia nulla (|uaestio: quia nihil humanum est, de quo legibus humanis caueri non possit: Ac propterea nihil ad rem attinuit ,

:

^

vt

eam circumscriberemus

definitione nostra.

In causa igitur efficiente humanarum legum duo concurrunt causarum genera quae in omni argumento prudentissime distingui necesse est. Vna est, instabiHs & varians pkirimum, quam instrumentalem appellant Logici, puta Legislatorura, siue eorum penes quos est auctoritas condendi & ferendi leges: Altera constantissima^ velut principium vnicum atque immotum omnium legum, & raouens omnes Legislatores ad institutionem ipsarum, ac proinde vere & per s^- efficiens causa, quam rationein ccrtam appellamus. Est enim ratio principium omnium legum: nec sine ratione praeside ac principe legum statuta hominum pro legibus haberi debent: nisi forte vt in rebus,sic in eaium nominibus indigna xaxdxqr]ai,i vsurpetur. Cum autem rationis huius, (juam legibus ferendis volumus praesidere, raodus in ipsa quidem absolute sit perfectissimus in hominibus autem singularibus plurimum habeat incerti: propterea rationera illam praesidem auctorem legura ab incerto rationis humanae de industria distinximus, cum rationeiu certain diceremus. Ciun enim certum appellemus quicquid a nostra dubitatione, & ab instabiUtate sui atque mutatione est alienum: oranino rationem illam extra orane dubiura orane'sq; vices mutationurn positam, illam principem, arbitramque humanarura legum, necesse fuit a ratione incerta (prout hominibus in concreto inest) distingui, & supra eam, tanquam in arce societatis humanae, coliocari. ,

&

De

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen