Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 423

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 423

3 minuten leestijd

EIRENICI PARS

399

I.

me homine abiectissimo, aut de scripto hoc instituto meo praeiudicati concipiant in animis suis, tanquam si in harum aut illarum partium (quibus hodie Christianus orbis misere scinditur) odium, inuidiam, aut notam qualemcunciue sim allaturus, aut de me ipse magnitice supra quam dccet aut oportet sentiam, aut meam operam praefidenter ahorum, quos anio, colo, vener6rque, operae anteponam: sed potius sic de me statuant, me omissa causarum, rerum, &actionum singularium , quae in hoc tempore discutiuntur, ratione, citra praeiudicatum vUius hominis, ex sola veritatis diuinae contemplatione de pace Christianorum , quae communia sunt (hinc enim occasionibus) dicturum esse: qui de me sic sentraducimur particularibus studiis non soKun aHorum pcccata, sed mea quo^iue ipsius in Deum grauissima his tiam lamentabihbus Christianitatis dissidiis castigari: qui denique de mea opera non ahud praedicem, quam quod sit tenuissima, & a fine proposito absit quam longissime, sed infirmos cum valentioribus occupat in tamen a Deo sit , qui etiam tenues operarios domo sua extruenda, ad sanctorum coagmentationem & aedificationem corporis Christi. Deus nouit , cui seruio in spiritu mentis meae quantum incendium (vt ita dicam) in praecordiis & animo meo sentiam hac tristi facie Christianitatis excitari quantum me horum & illorum simul misereat, ([ui rehgionem imprudentes oppugnant reHgionis studio, naturam auctoritate naturae, & Deum ipsum diuinae auctoritatis specie ipsorum oculos dum ad se ipsi non satis attendunt praestinguente. Quod si meam hanc opellam, cuius studium in me concitauit Deus, ille pater miserationum &omnisconsolationis auctor sua benedictionis manu direxe(f. 68o)rit vt & veritatem insehabeat, & omnibus praebeat, & bonis saltem aUquot testatam faciat veritatem hoc officio meo , maximum mihi operae precium fecisse videbor per benedictionem iUius. Hanc autem scriptionem meam ita certum est temperare, vt a Deo omnia, a me nihil (cuius quidem conscius esse possim) in medium afieram. Quapropter materiam totius sermonis ex Dei verbo deprorapturus sum, ne a forma veritatis iUius quam Deus expressit verbo, temere abscedam: Tractationem vero diuinae huius materiae atque argumenti iusto ordini , quoad eius fieri poterit , conformatum pertexam breuiter, dilucide, ac populariter. Summa argumenti ergo futura est lam pkis satis in orbe Christiano dimicatum esse quid aut de

&

,

&

:

,

:

inueniendam amplectendam & modis omnibus retinendam, vt fructus iUius, quos Deus verbo proponit, ampHssimos assequamur. Partes autem sermonis istius duae futurae sunt: Vna, de modo pacis: Altera, de fructu iUius. Modum, ex verbis Dauidis Psal. 122. Fructus ex Psalmo 133. eiusdem verbis exponemus. Antequam vero ad singularem venimus vtriusque loci interpretationem, ciim vtroque in Psalmo communis extet inscriptio, de ea prout ad rem praesentem attinet, nobis dicendum est, Inscriptio sichabet, Canticuni excellcntiarum ^ id est, omni excellentia instructum, Dauidis. quibus verbis modus , & res quaeagitur, & auctor proponitur: Atictor quidem, Dauidis nomine: Res , excellentiarum: Modus

pacem qunerendam secundum Deum

,

,

,

vero, Cantici appeUatione. Cum autem ad iustam istarum rerum inteUigentiam id

primum ratio naturae nostrae postulet in docendo, vt de Re ipsa antequam de Auctore aut Modo cognoscamus, quam rem excellentiarum nomine diximus demonstrari; Duo hic nobis expendenda sunt, quae in dubium adduci possent: nimirum Hebraei nominis interpretatio , conditio rei quae his Psalmis exponitur. Nomen enim Hebraeum plerique omnes interpretantur varie: AHj gradus: Ahj adscensus: AHj denique excellentias, quod postremum secuti sumus. sine probatione certa, quae quidem Qui gradus interpretantur, ex coniecturis ex scriptura constare possit, narrantgradusin templo fuisse: secundumquos Leuitarum

&

&

Musicam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 423

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's