Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 462

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 462

3 minuten leestijd

EIRENICI PARS

438

I.

&

in secundis profitebimur. Hic ordo formae illius externae , quam in Calholica & Christiana Ecclesia semper opus est obseruari ac propterea circumstantiaruni quoque non neghgenda ratio, quae ad harum rerum obseruationem sine vanitate aut superstitione commodare possunt. :

Atque haec quidem omnia vbicunque esse animaduertimus, ibi cogitandum est Deum Ecclesiam suam statuisse id est & praesentem esse singulari praesentia gratiae , & formam internam atque essentialem Ecclesiae iUi ac membris ilHus indere ex beneplacito voluntatis suae. Quod si haec omnia non comparent simul in eo coetu ad quem respicimus, tamen non existimamus temerd sententiam aduersus vllum ferri oportere, tanquam si a Deo abesset plan^ qui abest a iudicio nostro, Serui alieni sunt, iUius Domini, qui & nos & aUos & illos ipsos redemit sanguine pretioso suo siue stent, siue cadant, stant & cadunt Domino suo. Ac propterea fugienda nobis sunt quam diUgentissime praepropera illa iudicia, quibus aHj aUos plus satis irritante Satana & mundo applaudente, infestamus atque offendimus. Quid enim ? an continuo siquid formae iUius externae deest, quam circumscripsit Propheta his verbis, legitimum futurum est , aUenos ab interna Ecclesiae forma conuentus iUos aut fratres illos iucUcare ? & tamen (proh Deum immortalem) quotus quisque hoc tempore est ,' qui serio cogitet de impediendis aut inhibendis iudiciis eius modi ? quotusquisque non effunditur in acerbissima seuerissimaque iudicia, cogitatione, animo, sermone, scriptis; iisque non solum priuatim communicatis, sed etiam pubUce in lucem datis maximo Ecclesiae malo ? Si forte in vna aUqua circumstantia, aut etiam altera pkiribiisue priuatus aUquis dissenserit, si etiam pubUca auctoritate instructus, si Ecclesia vna, si plures, in circumstantiis, ritibus, ceremoniis, non plane iudicio nostro aut moribus conformantur ; plerique omnes claraant de pietate, de Christianitate actum atque vtinam clamarent soUmi, Etsi clamores totidem sunt infesta tela, quibus imperitorum mentes obfirmantur, & labefactantur infirmorum. Sed cum accedunt contumeUae , proscriptiones, condemnationes & aUa id genus, putasne, mi homo, illud institutum a Christo esse, aut a Christiano sui compote probari posse ? non vides dum ordinem externum propugnas verbo, eundem ordinem a te ipso ante omneis oppugnari? destrui quod ais exstruendum ? Sed quid si res grauior sit, quam ([uae his circumstantiis debeat accenseri? nam circumstantiarum locus postremus est. Ergo quid si in actionibus, aut in ratione personarum vocationumque, aut in ipsa externa forma non sit conuenientia, quam oporteat esse ? Etiam hic suspendi cupio & inhiberi iudicium nostrum, Nam ad actiones quod attinet, quas aequum est pUiris fieri quam circumstantias eas sic oportet in personis Ecclesiisque expendi vt non propterea oppugnentur Ecclesiae Dei, qua Ecclesiae sunt & aUquid in Christo obtinent quamuis actionibus maUs, impietatem ;

:

,

,

:

,

&

plane redolentibus circumfluant, Erit quidem hic, iUe, erunt plerique impij sed tamen tantisper dum ordo aUquis est, (f. 714) & forma iUa externa permanet, quam primo loco posuimus; caue Ecclesiae nomen huic conuentui abiudices. Si feceris, non fecit Christus, non Prophetae in prisca ludaeorum Ecclesia (nam & EUam iudicio suo facientem reuocauit Deus) non ApostoU in tam multis Ecclesiis Christi, quarum vlcera grauissima animaduertebant , curantes makm-» (quoad eius fieri poterat) prudentia & charitate sua, non abijcientes Ecclesiam importunitate atque confidentia imprudentissima, Sed quid si etiam in personis agnoscendis conuentus erret ? seruos Dei in Ecclesia legitime ordinatos non agnoscat? iUegitime ordinatos habeat pro legitimis? denique Ecclesiam vnam contra akeram aedificet, siue haeretico studio, siue feruore schismatis ardescente? pergraue quidem hoc malum sed tamen ne hos quidem maximo (si

iniustitiam ita

videtur)

:

:

pubUco

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 462

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's