Opuscula theologica selecta - pagina 176

THESES THEOLOGICAE.

154

indicantur decreti Dei aeterni nomine: de quo tum eommuniter quatenus ttim singulariter quatenns hominum finem concernit siftgulis disputationibus actum est : seqtiuntjir cxterna Dei opera quae etiam duplicia sunt, naturac scilicet gratiae. ad primum ordincm pertincnt opcra crcationis &• conseruationis imindi. nos Jiic de crcationc dicturi sumus, secuti normam verbi Dci. primum autcm vocum ambiguitatcm tollcmus. ,

omnia creata:

,

,

,

&

THEs

I

s

I.

Verbum

creare, qiiod in libro Genes. per vocQnT l>ara exprimitur, trifariam potest (vt Basilius in Epi. annotauit) i. pro productione rei alicuius ex nulla praeexistente materia. Gc/i. i. i. 2. pro rei innouatione & mutatione in statum meliorem. Psal. 51. 12. 3. pro viuificatione, & quasi resuscitatione ex mortuis, Ps. 104. 30. Te emittente s])iritum tuum recreantur. prima acceptio est huius loci. Mundus etiam in S. literis tria praecipue notat, 1. Compagem totius vniuersi, id est coelum, terram, & quae in eis sunt, Joa/i. i. 10. Ep/t. i. 4. 2. vitiosam eam miseram conditionem complectitur, quae ex hominis peccato omnibus hisce rebus (in quibus manifesta uia^in & perturbatio) inhaeret, i. /oa. 2. 16. & 5. 19. 3. vnam 1.

potissimum

&

accipi

&

quandam partem eamque nobilissimam & praestanlissimam inter inferiora, nimirum homines tantum, eosque vel omnes in genere vniuerse, Jio//i.t^. 12. aut communiter, loa/i.

17.

21.

i.

loa/i.

vel

2.

2.

primo modo ad rem accedamus, loa/i.

in specie

reprobos

in sequentibus intelligi

17. 9.

&

infideles:

volumus

ta/itm/i

loa/i.

14.

17.

22.

de vocibus.^ nunc

2. Mundus hic an creatus sit, primo quaeritur: eum autem creatum esse tum Scriptura expressa, tum argumenta aUa innumera euincunt. Scriptura enim illius creationem in principio (id est, primo temporis termino) factam essc Gc/i. i. proponit, & passim repetit: Prou. 8. Ps. 102, 104. 134. &c. alia vcro argumenta sunt tum ex Scriptura, tum ex natura petita. ex Scriptura, in qua anni a condito mundo diligenter a Mose ahisque Spiritus S. instrumentis suppulantur: ex naiura autem, quod in eo caussarum & effectuum progressus non est infinitus, & mundus etiam natura sua interitui subiacet, quod de increato dici nequit: quare Aristotelis de mundi aeternitate opinio {lib. 8. P/iy. /ib. i. & 2. de coe/o &= //lu/uio) in Theologia audienda non est. Nec hinc sequitur, Deum ante mundi creationem ociosum fuisse , nam practer actionem hanc externam atque transeuntem, est & aliud genus actionum internarum

permanentium videlicet, quae Deo terminantur: suntque vel essentiales communes tribus personis, vt decretum aeternum: vel personales, personis distincte conuenientes: vt Patris, FiUum gignere, amborum, spirare Spiritum Sanctum. Hoc posito,Cre-

&

definimus, primam & nobilissimam Dei actionem externam, qua solus ille «jU6«T6iff, per se, mundum, secundum decretum suum, liberrime, solo nutu, absque defatigatione, Ps. 33. 9. Esa. 40. 28. in principio temporis produxit, & sex dierum spatio disposuit, idque aut nuUa praeexistente materia efficiendo, aut in materiam

ationem

inducendo, ad commune bonum, & gloriam suam, In hac definitione caussas & eflfecta a Theologo maxim^ consideranda expen3. demus. Caussae stint vel externae,, vel internae, prout aUae sunt, intus in re, aliae foris: cxternae sunt, efficiens & finis. Fjjlcie/is caussa igitur cst Detic Elohim, Pater, filius,

24.

I.

&

Sj iritus S. Vet. 4.

19.

Gc/i.

1.

1.

(idque etiam

26. Ps.

nomen

^

124. 8. e^r. Co/. i. 16. Act. 17. plurale verbo singulari iunctum, Gen. i. i.

102. 26.

denotare

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen