Opuscula theologica selecta - pagina 233

THESESTHEOLOGICAE.

211

tum, qud mortem operatur & poenam. Quemadmorlum cnim dedolentia est ex ignoratione, Ephcs. 4. 19. sic dolor est ex cognitionc. Sed hic dolor nisi coniungatur

mortem, & dolor mundi roct^ dicitur; 2. ^Vr. 7. 10. Bellarmino, lib. i. de poenit. c. 19. Sccundits dolor propter ofifensum Deum pcr peccata dilatat guttur nostrum, & est ex Spiritu adoptionis Rom.%, 15. Gignitur excitantis in nobis cognitionem gratiae Dci in autem ex praedicatione Euangelij Christo, & fiduciam quod ea ad nos pertineat, ex tiua rursus oritur dolor ob offensum Deum. Sunt itacp haec duo simul laetitia ineffabilis, i. Pctr. i. 8. & suspiria,

cum

Spiritu adoptionis, operatur

f^xlente

:

,

:

Rom.

Posterior ille proprie pars est resipiscentiae , efficiens mutationem illam consilij mentis, voluntatis, & cordis. Vulgo has partes vocant Mortificationem vcteris hominis & viuificationem noui. Sed hae sunt partes Regenerationis , quae versatur inter duas qualitates, terminum a quo, habens naturae corruptioncm; terminum ad quein , sanctitatem Resipiscentia autem versatur inter duo facta , praeteritum & futunmi. Ejjcctus.^ Nouitas vitae & omnia officia pietatis erga Deum & charitatis erga 8. proximum. Matt. 3. 9. Act. 26. 20. Effectus hi sunt duorum generum, (]Uosdam operatur Deus communiter in electis & reprobis, vt videant quam stultd egcrint. Talis effectus est dolor ob peccati (f. 1685.) conscientiam. (juosdam vero singularitcr in electis, odium nempe peccati qua peccatum. foris itaq. vtrique habent multos effectus communes: sed differunt inter se, quantitate seu modo. & ap[)licatione. Quantitate, quia piis communicatur fons ipse & radix causa formalis; reliquis riuuH tantum, sed citra fontem. AppHcatione, quia pus haec beneficia insident percipiuntur corde: a reUquis tantiim primoribus labris aut aHquatenus degustantur, Pontificij tres partes Poenitentiae statuunt, contritionem cordis, confessionem 9. oris, satisfactionem operis. Lombard. lih. 4. dist. 16. Has partes ponunt etiam quidam ex nostris, Confcss. Virtcmbcrg. art. 12. Perkius. in Cathol. reform. confr. 21. sed longe aHo quam Papistae sensu. Contritionem admittimus: nouimus. n. Deum non infundere oleum misericordiae nisi in vas contritum: Esa. 66. 2. sed voUimus abesse omnem opinionem meriti: soHus enim Christi contritione peccata nostra expiata sunt. nam est in glossa dc Pocnit. dist. i. c. i. Si subtiHter intueamur , gratiae Dei, non contritioni, attribuenda est peccatorum remissio. BeUarminus, de pocnit. lih. 2. cap. 12. contritionem dicit esse causam remissionis peccatorum, (|uicquid sit 8.

23.

:

&

&

de vocabulo meriti. Sic iUe tacite improbat sententiam quorundam Scholasticorum {Bonauenturac in 2. sent. dist. 28. art. 2. 9. 3. Scoti., Durandi Vegac) in contiitione meritum de congruo statuentium, quod tamen negant aHj Capreol. 2. Scnt. dist. 4. Dominic. a Soto lib. 2. de Nat. ^' grat. c. 4.) qui tantiim dispositioncm ad remissionem peccatorum contritioni tribuunt. Idem agnoscit, dc pocnit. lib. 1. c. 19. virtutem j^oenitentiae, ciim sit habitus, partes non habere, ac contritionis signa seu effectus esse confessionem & satisfactionem quae ad contritionem referuntur, non vt partes ad partem , sed vt effectus ad causam partes vero dici , quia isti tres actus ex parte poenitentis necessarij sunt, & ex virtute poenitentiae, Hcct non aequae, immediate (S: principaHter oriuntur. Fatetur quoque, de foenit. lib. 2. c. 1. contritionem inde spe remissionis peccatorum esse non posse. Sed post dicit, cap. 2. posse esse sine certa fide remissionis peccatorum. Hinc est quod nostri, quando ConciHum Tridentinum meminit in contritione fiduciae de diuina misericordia intelHgunt ConciHum loqui de fiducia remissionis peccatorum non propter Christi meritum, sed propter motus & actus nostros, e6sq. externos: nam cum materiam Sacramenti oporteat externam esse & scnsibilem, manifestum est adiiersarios non contritionem interiorem, nec confessionem quae Deo fit, nec internum emendationis propositum partes poenilentiae facere, sed actus externos. Volunuis pra terea abesse .^

;

:

,

omnem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen