Opuscula theologica selecta - pagina 206

THESESTHEOLOGICAE.

1JJ4

sapientia hominibus traditae, pro ratione oppositarum honiinis conditionum, in

eodem

mentio. Prior est foedus a Deo Patre in lilio delectionis suae cum primis parentibus 3. nostris, in horto Hedenis, initum; quo vitam supernaturalem promittens eos vicissim ad sui cultum, reuerentiam, & obsequium obstringebat , minis mortis vtriusque adhibitis si secus facerent. Foedus siue pactum dicimus, non propria illa significatione qua pro mutuo 4. contractu & duarum partium dispositione sumitur; (Nam eiusmodi foedus in(f. 1661.)ter partes, personarum & iuris aequahlatem quandam praesupponit , (juae inter Deum & creaturam nunquam esse potest.) Sed eo sensu vsurpamus, quo vnius tantiim partis dispositio denotatur; vt, cum bello Liu. lib. 4. bell. Maced. victis indicuntur leges. Nam quamuis Deus iure sanctissimo, non vi aut armis; suos possideat; in eo tamen conuenit, quod vt victores victis, sic etiam certas suis indicit leges. Quapropter rt^^/r/wv;;/ statuimus Deum solum , qui, mera vohmtate sua, anuhare 5. mota, foedus illud cum homine pepigit conuenientissimum ad cum e natura sua euehendum. Sed etsi iUud beneficium singulare, sit Dei Patris, FiHj, & Spiritus Sancti communiter, particularis tamen hic hlij ratio est: vt enim electionis est vinculum, sic & gratiae, quae electioni substernitur fundamcntum. Ephcs. i.^.i^^. Nam cum nihil in hac causa ab homine exigatur, nisi quod iure debet, promissio gratuita est dicenda, vt ne hic quidem meritum locum habere possit, sed merces detur & promittatur ex gratia. 6. Matcria circa quam, siue obiectum duplex est, I. Deus auctor promittens vitam sub conditione cultus sui. II. Homo stipulans gratiam , & spondens obsequium. Nam ciim res aeternae, quales foedere proponuntur, aeternum subiectum requirant, sola Dei imago iUius capax est. Nec tamen istius foederis materia est Adamus cum Eua, sed considerati in integritate iUa primigenia, in qua conditiones sibi impositas praestare poterant. Etenim hic valet iUa j^ropositio, statucns Deum non praecipere impossibUia; quae intempcstiue adducitur vbi aUa est mens Dei exigentis debita, & hominis, a conditore pressi, conditio diuersa. Materia vero ex qua, in conditionibus foederis commodi coUocatur; quae duum 7. sunt generum. Primum est earum quae a Deo spondentur. Alterum vero earum quibus praestandis sese obstringit homo, spondens bona opera, &c. 8. Forma est partium secundum conditiones obUgatio mutua: cuius indicium certum est earundem conditionum obseruatio: vtpote qua cessante, irritum fit foedus, quod ex conditionibus initum. Fi7iis generaUs fuit gloria Dei, a quo, per quem, & in qtiem sunt omnia: 9. Rojn. II. 36. Particularis vero fuit hominis saUis, quatenus iUud foedus ita crat constitutum, vt per se hominis bonum spectaret;quamuis vitio eiusnon fuerit ipsi saUitare. 10. Instrtimeuta vero (praeter generale iUud, de quo thesi i.) fuerunt dupUcia, in visibiUbus rebus posita. Primum fuit Dei, proponentis arborem vitae, vt homini esset Sacramentum vitae supernaturalis, per Christum a^j^ijyoy trjq ^wjy^', obtinendae: Gc7i. 3. 22. Act. 3. 15. Apoca. 2. 17. AUerum vero fuit pignus obedientiae hominis erga Deum, dum ex Dei mandato abstineret ab esu fructus arboris scientiae boni & maU. Genes. 2. 17. 11. Nam quamuis hominis sponsio iUius conditionis generaUs esset, quam ante attuUmus; tamen, in re tam parui momenti, fidem & gratitudinem ipsius, probare voUiit Deus. Ex quo transgressio fiebat indignior, vt non mirum sit, si postea laesae maiestatis diuinae tam contumaciter reus, per mandati ilUus contemptum, sibi, postensque omnibus corruptionis caussa extiterit, quibus tamen, si Dei praecepta obser-

verbo

fit

,

uasset

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen