Opuscula theologica selecta - pagina 255

THESES THEOLOGICAR.

233

&

gestibus compositis. Verba enim animi indicia sunt, (juae quoniam verbis idoneis, aut publice fiunt ab vno plurium nomine , aut ab vno iniuatim , siue ea simplicia sint siue

honesto cantu modificata {lac.

13.)

5.

diuersam induunt

rationem.

Commune

autem est vtriusc^ue ad verborum aptitudinem, ne nimis longa oratione (juis vtatur, id enim diserte h. Domino nostro damnatur, Matth. 6. 7. cum potius inanis quaedam verborum profusio, quam anxij animi expressa professio videtur: nec tam explicatione indigentiae opus sit apud Deum qui\m inopiae conscientia & certa fide. Deus enim, etiam antequam petamus, nouit indigentiam nostram: petere tamen nos voluit Matth. 7. 7. ne segnescamus & parum de nobis soUiciti simus. ,

Hoc vero in verbis singulare est, eis qui publice inter plures inEcclesia, siue 8. plures priuatim in familia, orationem ad Deum fundunt, verbis vtantur communibus, quae circumstantes intelligant: i. Corinth. 14. 16. nam cum ordinis sit in Ecclesia affectu sequantur, absurdissimum esset vti vt vnus verbo praeeat, reliqui animis oratione quam aut is qui loquitur , aut ii qui audiunt non intelligant. KevoXoyia enim Qui vero priuatim solus Deum inuocat, eo illa est, non diuini nominis inuocatio. vtatur sermone quem ipse intelligat, & quo optim^ mentis suae conceptus potest exprimere. Deus enim non mentem ex verbis, sed ex mente verba ponderare consueuit, MattJi. 15. 8. Compositos autem gestiis requirimus ad reuerentiam Dei, in cuius conspectu 9. vti semper sumus, ita nos orantes coram ipso sistimus: in quibus tamen accurate cauenda est superstitio atque hypocrisis. Licet autem positio corporis, modo animi interiora recte sint composita (parum enim refert, siue quis sedens, stans; aU6ve positu corporis oret) attamen antiqua Ecclesiae Dei consuetudine receptum est, inter

&

&

& manus expandere complicareque ; vt eo testemur animi submissionem , nihil in nobis & a nobis esse , nihil nos per nos impetrare velle, omnia a Dei gratuita misericordia expectare per Dominum nostrum lesum Christum caput praeterea nudant viri foeminas propter indecorum Apostolus nudare capita vetuit: i. Cor. 15. 5. Hactenus verum orationis vsum vidimus, nunc abusum videamus. Varie enim 10. hic a diuersis impingitur, tum in rectam orationis constitutionem tum etiam orantis dispositionem. In rectam orationis constitutionem dupHciter impingunt Pontificij (vt de Christianis solimi dicam) primiim quod Sanctos inuocant praeter Deum, efque tanquam internuncios adiungunt , & cultu soH Deo debito defunctos colunt. Bellarm. dc sanct. beat. caj>. 17 6~' 18. Quod non modo in Deum est contumeliosum, & rationi aduersum, vt supra ostendimus, thesi 3. verum etiam in lesum Christum vnicum nostrum & indefessum apud Patrem intercessorem, maxime iniurium: cum. nullum in munere suo mediatorio socium aut coadiutorem admittat, aut sancti subire possint. Vnde vere in sanctorum aduocatores conuenit ille EHae sarcasmus in BahaHs cultores, I. Reg. 18. 27. quia sancti ad preces non minus surdi sunt, & in imaginario Triniorandum genua

flectere,

nostri deiectionem

&

:

:

,

speculo nihil vident. Alter Pontificiorum error est, in modo inuocandi Deum: quia ipsum colunt & adorant per imagines & idola: Bellarm. lib. 2. Eccl. tritimph. cap. 8. praeterquam enim quod omni sui imagine Deus interdixit, vt thes. 4. ostendimus; quis Deum exprimat? Nec elabuntur hic Pontificij ciim imperfectam & per metaphoricas ac mysticas significationes figuram proponere se asserunt; iniussi, imo prohibiti. Friuolum autem est iflud tritum Gregorij dictum imagines idiotarum esse Hbros cum Scriptura contra Hgnum vanitatis doctrinam, & conflatile doctorem mendacij clamitet: lerem. 10. 8. Habac. 2. 18. Jovleiag vero & Aaxqsiag distinctionem quum in Scriptura eae voces promiscue vsurpentur, merito reiicirrius. & si vocum proprietatem spectemus, Xatqsfa 30 tatis

11.

,

:

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen